Prana, atau anus, adalah saluran keluar dari saluran pencernaan dan memiliki fungsi mengeluarkan kotoran dan gas. Fungsi normalnya adalah hasil dari aksi banyak otot di anus, konduksi saraf normal, dan koordinasi antara otak dan pusat buang air besar. Namun, apa yang diketahui oleh pengobatan Tiongkok tentang fungsi prana? Berikut ini adalah kombinasi dari literatur kuno untuk membahas pandangan tersebut. 1. Lokasi dan nama Kata “anus” pertama kali ditemukan dalam “Nangjing”, anus adalah bagian belakang yin, terletak di bagian bawah batang tubuh, mulut bagian bawah usus besar, yaitu lubang bagian bawah, dan “Pengantar Ilmu Pengobatan” mengatakan: “Dikatakan bahwa anus seperti bentuk silinder mobil”, yang berarti bentuknya mirip dengan silinder mobil. Anus juga dikenal sebagai gerbang prana dan saluran lembah. Ada dua alasan untuk menamai anus: secara umum diyakini bahwa anus terhubung dengan makanan, makanan busuk disebut anus, dan juga dikatakan bahwa makanan busuk disebut anus, dari mana makanan dan makanan dibuang dari tubuh, dan Su Wen – Yin Yang Ying Xiang Da Lun mengatakan: “Yang jernih keluar dari lubang atas, yin keruh keluar dari lubang bawah”, “Rasa Yin keluar dari lubang bawah, Yang Qi keluar dari lubang atas “Alasan mengapa anus disebut pintu prana adalah karena itu berarti jalan keluarnya makanan. Zhuangzi – Jalan Surga mengatakan: “Ampas dan prana orang-orang kuno telah menjadi fu? Dikatakan bahwa esensi dari makanan dan minuman telah dihilangkan dan ampas dari bentuk dan kualitas telah ditinggalkan. Gerbang Prana adalah salah satu dari tujuh Gerbang Prana di Nangjing, “kutub bawah adalah Gerbang Prana”, dan “tujuh Gerbang Prana” memiliki arti fisiologis yang penting dalam sistem pencernaan manusia. Selain itu, paru-paru dan usus besar berdekatan satu sama lain, dan paru-paru menyimpan prana, yang merupakan kekuatan pendorong di balik fungsi konduksi usus besar, dan saluran anus terletak di atas paru-paru, sehingga disebut gerbang prana, yang merupakan pintu gerbang menuju aliran prana ke bawah. Menurut Wang Bing, hidung dan gerbang prana masing-masing berada di luar langit dan bumi, dan jika langit dan bumi tidak kehilangan tatanannya di dalam tubuh, hidung dan gerbang prana akan selalu aman, sehingga memeriksa hidung dan gerbang prana dapat mengetahui bagaimana prana tubuh naik turun dan berubah. Selain itu, menurut Zhang Zhenqing dan yang lainnya, “Gerbang Hantu” dalam Su Wen – Risalah tentang Cairan dan Minuman Keras Sup harus ditafsirkan sebagai “Gerbang Prana”, dan “Gerbang Prana” dalam Su Wen – Risalah tentang Lima Organ “Ini adalah interpretasi lain dari makna puemen. Wang Lizhu, Departemen Pengobatan Anorektal, Rumah Sakit Afiliasi Universitas Pengobatan Tradisional Cina Shandong 2, membuka dan menutup dan mengendalikan diri Usus besar adalah organ dalam Yang, milik emas, cairan utama, koleksi utama, sifat kering, untuk penularan resmi, perubahan dari. Ini ditandai dengan diare tanpa bersembunyi, dan padat tetapi tidak puas. Pahmen adalah titik tunggu untuk paru-paru dan usus besar, yang merupakan pelancong utama jalan, tanpa fungsi material. Dalam buku “Gerbang Anal”, dikatakan bahwa “itu adalah organ utama usus besar. Sebagai “pejabat” yang penting, Pahmen memiliki tugas penting untuk menjadi pelancong utama. Selama dinasti Qin dan Han, jalur utama untuk mengangkut biji-bijian dan beras disebut jalur gudang beras, yang dikenal sebagai “Great Xing Dao”, dan Pahmen adalah bagian paling akhir dari saluran pencernaan, yang terkait erat dengan “biji-bijian dan beras”. Makanan masuk melalui mulut dan sisa pencernaan dikeluarkan melalui anus. Gerbang prana itu sendiri adalah “jalur utama”, tetapi memiliki fungsi “utama”, yaitu membuka dan menutup. “Pembukaan” langsung, karena usus besar “padat tetapi tidak penuh”, ketika rektum terisi dengan tinja, ia dibuka dengan cukup, tepat waktu dan efektif, dan Gerbang Prana membuka dan menyelesaikan “diare tetapi tidak bersembunyi”, kemudian Ketika rektum terisi feses, rektum dibuka sepenuhnya, tepat waktu dan efektif. Keenam organ dalam halus, dan ketika gas yang turun dengan lancar di usus besar mencapai Gerbang Prana, Gerbang Prana terbuka sedikit, dan itu dimanifestasikan sebagai keluarnya yava. “Meskipun Gerbang Prana berada di urutan kedua setelah Paru-Paru dan Usus Besar, ia memiliki otonominya sendiri. Meskipun Gerbang Prana berada di urutan kedua setelah Paru-Paru dan Usus Besar, ia memiliki otonominya sendiri dan mengelola dirinya sendiri, yaitu pengendalian diri, untuk mencegah invasi benda asing dan untuk mengendalikan luapan isi usus besar. Gerbang Prana terhubung ke usus besar, dan fungsi usus besar dalam “jin” dan “pengumpulan” dapat memperkuat pengendalian diri Gerbang Prana, sehingga penutupan jangka panjang normal Gerbang Prana dapat memastikan bahwa fungsi lain dari organ internal dilakukan secara normal. “Su Wen – Lima Organ” mengatakan: “Air dan biji-bijian tidak dapat disembunyikan untuk waktu yang lama”, menunjukkan bahwa Gerbang Prana bukan hanya diare tanpa bersembunyi, tetapi memiliki peran tertentu dalam persembunyian, dan penyembunyian ampas untuk sementara waktu adalah manifestasi yang baik dari pengendalian diri Gerbang Prana, dan “persembunyian” jangka pendek adalah Jika Gerbang Prana tidak “menguasai”, jika tidak dikendalikan sendiri, jika “disembunyikan” terlalu banyak atau jika tidak “disembunyikan”, maka sembelit dan diare atau inkontinensia akan terjadi. Pengendalian diri Gerbang Prana juga merupakan aspek penting untuk memastikan bahwa prana yang sebenarnya disimpan di dalam, dan dinamai Gerbang Prana karena pembukaan dan penutupan Gerbang Prana terkait erat dengan peran Tuhan, sehingga Zhang Jinyue berkata: “Usus besar dan paru-paru adalah julukannya, dan paru-paru mengandung prana dan merupakan tuannya, jadi jika anus tidak dijaga, prana akan terperangkap dan Tuhan akan pergi, sehingga disebut Gerbang Prana”. Ketika seseorang akan meninggal, Gerbang Prana tidak dapat mengendalikan dirinya sendiri dan “Prana” keluar dari bagian bawah tubuh, yang dimanifestasikan sebagai luapan prana dari Gerbang Prana, yang umumnya dikenal sebagai “Prana Scattering”. Gerbang Prana juga harus dibuka dan ditutup secara teratur. Pada jam Mao, antara jam 5 pagi dan 7 pagi, Gerbang Surgawi terbuka dan langit berangsur-angsur menyingsing, yang dimanifestasikan dalam tubuh manusia sebagai Gerbang Duniawi yang terbuka, yang berarti Gerbang Prana. Menurut hubungan yang sesuai antara aliran waktu Zi Wu dan organ-organ internal, waktu Mao adalah periode fungsi puncak usus besar, periode puncak kedua hari itu adalah hari menuju waktu Shen You, pintu prana merasakan konduksi usus besar dan buang air besar, buang air besar di waktu yang tepat, 1 hingga 2 kali sehari adalah perwujudan penuh dari fungsi normal pintu prana. Fungsi Gerbang Prana tidak hanya otonom, tetapi juga pasif dan terkoordinasi. Ini adalah cara lain untuk mengatakan bahwa lima organ dalam berhubungan dengan “nama resmi” prana, “membuat”. “Dalam hal “membuat”, Gerbang Prana tidak hanya bekerja pada Lima Organ, tetapi juga dapat bertindak sendiri dan memainkan peran dominan. Zhang Jinyue dari Dinasti Ming berkata, “Meskipun ampas disimpan oleh diarenya, dan naik turunnya prana kotor juga bergantung padanya untuk mengatur, jadi lima organlah yang membuatnya.” Mengandalkan lima organ berarti bahwa pembukaan dan penutupan Gerbang Prana, atas dasar pengendalian diri, juga tergantung pada penguasaan hati, pengaturan prana hati, pengangkatan dan pengangkutan prana limpa, pengangkatan dan penurunan prana paru-paru dan konsolidasi prana ginjal serta pengaturan kimiawi prana, sehingga ada tingkat pembukaan dan penutupan dan waktu pembukaan dan penutupan. Gerbang Prana tunduk pada kontrol Lima Organ, dan pada gilirannya Gerbang Prana menjalankan fungsi mengeluarkan Qi yang keruh untuk Lima Organ dan memengaruhi fungsinya, sehingga pembukaan dan penutupan Gerbang Prana terkait erat dengan koordinasi Qi Yin dan Yang serta Darah Lima Organ. Gerbang Prana berkaitan erat dengan koordinasi Rahasia Prana. Zhang Libei dkk menjelaskan bahwa Qi Paru-paru menuruni Gerbang Prana, Qi Limpa naik ke Gerbang Prana, Qi Hati membuka Gerbang Prana, Qi Ginjal masuk ke Gerbang Prana, dan Prana Jantung mendominasi Gerbang Prana, sehingga penyakit Gerbang Prana dapat diobati dari Lima Cakra, dan penyakit Lima Cakra juga dapat diobati dari Gerbang Prana. Lu Ming menerapkan prinsip “Lima Organ” secara fleksibel, mengatur fungsi organ dalam dengan menghangatkan limpa dan ginjal, membersihkan hati dan Qi, menopang limpa dan menekan perut, dan meringankan eksterior dan interior untuk meningkatkan ekskresi anal yang abnormal, dan mengubah kondisi ekskresi anal dengan membersihkan jantung, menghangatkan bagian dalam, menghilangkan panas, mengatasi stasis darah, dan meningkatkan kelemahan untuk menyingkirkan organ-organ internal. Menurut Ma S, Gerbang Prana adalah “pembawa pesan dari enam organ dalam dan juga pembawa pesan dari lima jeroan.” Ketika ada panas yang sebenarnya, penyumbatan atau pemberontakan ke atas pada penyakit dalam, membuka Gerbang Prana dan membuka usus dapat mencapai terobosan terapeutik, tidak hanya untuk lesi anus. Oleh karena itu, pernyataan Nei Jing bahwa “gerbang prana juga merupakan lima organ dalam” sepenuhnya mencerminkan fitur dasar dan inti teoritis dari konsep holistik pengobatan Tiongkok dan memberikan dasar teori untuk diagnosis dan pengobatan klinis. 4. Penyakit dan Pencegahan “Formula Seribu Emas” Sun Simiao mengatakan: “Jika organ dalam terluka karena panas, anus akan tertutup, dan garis-garis besar akan tersumbat, atau pembengkakan akan menyusut ke dalam luka. Jika organ dalam terluka karena dingin, anus terbuka, garis besar diare, anus menonjol, dan butuh waktu lama untuk masuk. Jika panas, ia akan melewatinya; jika dingin, ia akan dikencangkan.” Gangguan fungsi prana dapat terjadi pada penyakit ini dan penyakit lainnya. Gangguan Yin dan Yang, kekurangan pada organ internal, luka internal pada emosi, aliran Qi dan Darah yang buruk, kombinasi dari empat kejahatan yaitu kelembaban, panas, angin dan kekeringan, stasis darah dan Qi yang keruh menyuntik ke Gerbang Prana, yang mengakibatkan penyakit Gerbang Prana, seperti prolaps, stenosis, wasir, sariawan, sariawan anus, kebocoran anus, wasir anus yang berlubang, dan penyakit lain pada area anus. Jika Gerbang Prana tidak terkontrol sendiri dan pembukaan dan penutupannya terganggu, penyakit lain dapat terjadi, seperti sembelit jika usus kering karena kekurangan cairan, atau diare jika Gerbang Prana tidak dapat ditutup karena suntikan panas lembab ke bawah atau kekurangan Qi. Pengobatan penyakit prana tidak boleh hanya berfokus pada usus besar dan pintu prana, tetapi juga dapat didasarkan pada lima organ dalam, seperti sembelit, yang dapat diobati dari paru-paru, dengan mengangkat panci dan membuka tutupnya untuk membuka usus. Untuk wasir luar yang meradang dengan oedema, gunakan Ma Heng Shi Gan Tang untuk melancarkan paru-paru dan mengurangi oedema, wasir yang bengkak akan segera mengempis. Bagaimana cara membuat wasir berkurang atau tidak berkembang? Penekanannya adalah pada pengkondisian dan pemeliharaan. Paru-paru adalah paru-paru dan usus besar. Dari suara putih hantu. Pu Bai Che.” Prana adalah dewa yin, roh yang ada tergantung pada tubuh manusia, dan Poros Spiritual – Tuhan Yang Maha Esa mengatakan: “Orang yang digabungkan dengan esensi dan keluar masuk disebut prana.” Prana Spiritual bertanggung jawab pada malam hari saat tidur, dan Poros Spiritual – Dewa-Dewa Esensi juga mengatakan: “Prana terluka oleh sukacita dan kebahagiaan”, dan ada ungkapan idiomatik seperti “kehilangan jiwa dan kehilangan roh”, “roh seseorang terbang” dan “tiga jiwa dan tujuh roh”, yang menunjukkan pentingnya prana. Taoisme Laozi percaya bahwa “Dewa Lembah adalah akar dari langit dan bumi” dan bahwa Gerbang Prana Lembah adalah akar dari langit dan bumi, jadi penting untuk mengambil inisiatif untuk memperkuat latihan fungsional anus dan secara teratur dan tidak teratur mengangkat Jalan Lembah untuk memperkuat lima organ dan memperpanjang hidup. Sangat penting untuk merawat gerbang prana untuk mencegah terjadinya penyakit dan harus mencerminkan gagasan “mengobati penyakit sebelum terjadi”. Pengobatan “Formula 52 Penyakit” untuk “orang yang tidak bisa keluar dari keadaan (prolaps)” adalah dengan menggantung orang tersebut secara terbalik dan menyiram jantung dan perutnya dengan air dingin, maka prolaps akan dilakukan. Pengalaman klinis penulis, pembukaan dan penutupan pintu prana dan penutupan perawatan kesehatan dapat digunakan metode mandi duduk pembersih air dingin dan panas, karena Yin yang keruh keluar dari lubang yang lebih rendah, pintu prana adalah akhir dari api Yin, buang air besar, buang air besar, kinerja pintu prana untuk api gambar, setelah buang air besar dengan pembersihan air dingin, waktu yang singkat, dapat memainkan peran air dan api, tidak hanya dapat mencuci pintu prana dari bekas tinja, untuk menghindari gesekan tisu toilet, tetapi juga membantu pintu prana setelah tinja terangkat dan kontraksi yang kuat; tidak buang air besar, pintu prana kontrol diri yang lama, ada Ketika Anda tidak buang air besar, pintu pankreas memiliki tingkat kekurangan yin dan kelelahan yang berbeda. 10 menit ~ 30 menit mandi sitz dengan air hangat sebelum tidur dapat memainkan peran menghangatkan yang dan mengisi kembali kekurangan, yang membantu mendamaikan yin dan yang dan memiliki efek yang baik pada pencegahan dan pengobatan penyakit pintu pankreas.