Paragraf pertama dari bab pertama dari Kitab Klasik Ilmu Penyakit Dalam Kaisar Kuning (Huangdi Neijing), “Risalah Kuno tentang Kebenaran Surgawi”, berbicara tentang rahasia umur panjang. Kaisar Kuning bertanya: “Saya mendengar bahwa di zaman kuno, orang-orang di musim semi dan musim gugur berusia 100 tahun dan gerakan mereka tidak memburuk, tetapi saat ini, orang-orang berusia setengah abad dan gerakan mereka memburuk, apakah waktu dan usianya berbeda? Apakah orang-orang akan kehilangannya?” Pertanyaan heuristik semacam ini sebenarnya mengisyaratkan bahwa “penyebab umur panjang atau kematian dini adalah manusia itu sendiri!” Qibo menjawab, “Orang-orang kuno, yang tahu, hukum yin dan yang, dan dalam seni berhitung, makanan dan minuman secukupnya, hidup dalam keteraturan, tidak bekerja, sehingga mereka dapat membentuk dan Tuhan, dan akhir hari-hari mereka, tingkat seratus tahun hilang.” Pertama-tama, ada sebuah konsep di sini – “hari-hari kehidupan”, umumnya mengacu pada usia 120 tahun, yang merupakan usia harapan hidup. Bagaimana seseorang bisa “mengakhiri hari-harinya”? “Hukum yin dan yang, dan dalam seni berhitung”, yaitu, untuk membuat kegiatan mereka sendiri sejalan dengan operasi alami hukum langit dan bumi. Secara khusus, perlu untuk “makan dan minum secukupnya, hidup dan tinggal dengan cara yang teratur, jangan bekerja keras”. Pola makan dan hidup untuk memelihara bentuknya, tidak sombong untuk memelihara Tuhannya, hanya dengan begitu “bentuk dan Tuhan adalah segalanya, akhir dari hari-harinya”. Rumah Sakit Provinsi Guangdong spesialis penyakit hati pengobatan Tiongkok berbicara Bo Qibo pada saat yang sama mengutip contoh tandingan: “Orang zaman sekarang atau tidak, untuk anggur sebagai bubur kertas, untuk khayalan untuk yang biasa, mabuk ke dalam ruangan, ingin menguras esensinya untuk menghilangkan yang sebenarnya, tidak tahu untuk memegang penuh, dari waktu ke waktu, Tuhan Yang Maha Kuasa, bisnis hati yang cepat, melawan kelahiran musik, hidup dan hidup dengan cara yang tidak terkendali, sehingga setengah ratus dan juga menurun.” Membandingkan bentuk dengan roh, pemeliharaan roh adalah intinya. Qibo percaya bahwa orang-orang kuno, “semua tahun 100 tahun dan tindakan tidak menurun” karena mereka dapat “dengan Tao”, untuk mencapai alam “integritas moral tidak berbahaya”. Specifically, it is necessary to have a quiet and uncluttered mind, to be “idle in one’s thoughts and less desirous, peaceful in one’s heart and not Zheng Zuo Xing’s customs and regulations”, and to “keep the mind at ease,” so that “the mind is at ease and not Zheng Zuo Xing’s customs and regulations”, and that “the mind is at ease and not Zheng Zuo Xing’s customs and regulations”, and that “the mind is at ease and not Zheng Zheng Zheng”, and that “the mind is at ease and not Zheng Zheng”, and that “the mind is at ease and not Zheng Zheng”, and that “the mind is at ease and not Zheng Zheng Zheng”, and that the mind is not Zheng Zheng Zheng’s customs and regulations”, and that the mind is not Zheng Zheng Zheng’s customs and regulations”, and that the mind is not Zheng Zheng’s customs and regulations”. “Angin kejahatan dan pencuri harus dihindari setiap saat”. Dengan pandangan tentang nasib surga ini, dalam perjalanan kesehatan, pikiran lebih dari setengahnya. Mengenai apakah umur panjang dapat mengandalkan pengobatan, karena tidak dapat dikatakan. Jika diskusi tentang “Shennong Ben Cao Jing” harus makan obat dan tubuh ringan awet muda, ketika teori umum dari pandangan ini. Seperti kata pepatah, “Mereka yang kuat dalam bentuk dan kuat dalam roh berumur panjang, mereka yang kurus dan kurus dalam roh juga berumur panjang, dan mereka yang bertahan dalam bentuk dan mati dalam roh mati muda”. Juga dikatakan bahwa “mereka yang baik hati mendapatkan kehidupan mereka”.