Teori meridian adalah bagian penting dari sistem teori pengobatan tanah air, sejak awal dalam “Ling Shu. Meridian”, ditunjukkan bahwa “dua belas meridian, alasan mengapa orang dilahirkan, alasan mengapa penyakit menjadi, alasan mengapa orang dirawat, alasan mengapa penyakit dimulai, awal penelitian, pekerjaan berhenti.” Hal ini telah memandu praktik klinis akupunktur dan moksibusi serta disiplin ilmu pengobatan Tiongkok lainnya selama ribuan tahun, dan memiliki signifikansi teoritis yang penting dalam fungsi fisiologis, perubahan patologis, dan diagnosis serta pengobatan. Poros Spiritual. Sea” mengatakan: “dua belas meridian, internal milik jeroan, di luar persendian di tungkai”; bahwa meridian adalah tubuh manusia untuk mengalirkan darah, menghubungi jeroan, komunikasi di dalam dan di luar, melalui jalur atas dan bawah, tetapi juga keluar masuk jalur penyakit. Meridian adalah perpanjangan dari jeroan, dan gas meridian dari jeroan, gas jeroan melalui gas meridian melalui satu sama lain, gas meridian yang terlibat dalam patologi penyakit dan transformasi setiap proses, perkembangan penyakit apa pun dengan perubahan gas meridian sangat erat kaitannya dengan pengobatan pengobatan Tiongkok, sehingga kunci pengobatan lesi dalam menyesuaikan jeroan tubuh manusia dari gas meridian. Saat ini, metode pengobatan eksternal pengobatan Cina yang umum digunakan secara klinis terutama memiliki metode tambalan, metode berbusa, metode menyetrika, metode injeksi, terapi moksibusi, metode tetes, metode mandi, terapi hidung, enema dan kerokan, bekam, darah, pijat dan terapi lainnya, secara umum, metode pengobatan eksternal ini terutama dengan obat atau metode fisik, melalui berbagai cara untuk menyesuaikan lesi tubuh manusia pada organ dalam gas meridian untuk mencapai tujuan pengobatan penyakit. Pertama, dengan jarum dan sebagainya, adalah menyesuaikan gas meridian gas mengacu pada gas yang mengalir di meridian. Tubuh manusia adalah kategori gas positif. Pada awal Jing menentukan penyesuaian gas meridian di klinik akupunktur dalam posisi penting. Sebagai contoh: “Ling Shu Jing Shui” mengatakan: “pengobatannya dengan jarum, masing-masing menyesuaikan qi meridiannya”. Bagian tusukan Spiritual Pivot dari kejahatan sejati”: “dengan jarum dan sebagainya, adalah untuk menyesuaikan qi”. Spiritual Pivot sembilan jarum dua belas asli” mengatakan: “untuk menusuk, gas ke dan efektif”. Spiritual Pivot Akhir dan Awal” mengatakan: “Di mana menusuk, penyesuaian gas dan berhenti”. Gong Poros Spiritual dapat “mengatakan: “tinjau ulang dalam penyesuaian Qi”. Pusat spiritual sembilan jarum dua belas asli” berkata: “ditusuk dan gas tidak datang, jangan tanya nomornya; ditusuk dan gas harus pergi jangan tusuk lagi”. Suwen mencengkeram kejahatan sejati” berkata: “…… tenang untuk tinggal untuk waktu yang lama, untuk gas ke alasan …… membuat gas Tuhan untuk menyelamatkan, atmosfer untuk tetap berhenti, sehingga perintah dikatakan untuk membuat”. The Spiritual Pivot End and Beginning “:” denyut nadi dispersi gas yang kacau, terhadap berkemah dan penjagaannya, gas meridian tidak berkali-kali, dan dengan demikian menikam …… dikatakan kehabisan gas.” “Tandai fugue hantu” mengatakan: “gas cepat ke dan efek cepat, gas terlambat ke dan tidak menyembuhkan”. Fugue Jarum Emas” mengatakan: “gas cepat berefek cepat, gas terlambat berefek terlambat, tunggu tidak, akan mati. Dapat dilihat bahwa qi tidak hanya merupakan kunci pengobatan akupunktur untuk penyakit, tetapi juga memiliki arti penting secara teoritis untuk pengobatan eksternal pengobatan tradisional Tiongkok lainnya. Kedua, di mana dua belas meridian dan vena, kulit Departemen dua belas meridian adalah komponen utama dari sistem meridian, fitur utama dari dua belas meridian adalah: distribusi setiap situs meridian memiliki pola tertentu; setiap meridian memiliki organ dalam, dengan jaringan eksternal anggota badan dan sendi dari dua bagian komposisi; setiap meridian melekat pada jeroan, di jeroan dan jeroan, di antara meja (jeroan), di (organ) hubungan timbal balik; setiap meridian di permukaan tubuh memiliki Setiap meridian memiliki distribusi titik akupunktur tertentu di permukaan tubuh. Setiap meridian dalam perubahan patologis qi meridian akan muncul kelompok sindrom khusus, sehingga perlu untuk memperjelas distribusi hukum dan karakteristik qi meridian. Suwen? Teori Departemen Pi “berkata:” Pi memiliki divisi “;” Pi, denyut nadi Departemen juga “,” Di mana dua belas meridian dan vena, Departemen Pi juga. Departemen kulit adalah dua belas meridian dan saluran afiliasinya di permukaan kulit partisi, tetapi juga dua belas meridian penyebaran gas berada. Sebagai meridian yang terhubung ke lima jeroan dan usus, tersebar di “12 kulit”, mengkomunikasikan hubungan antara permukaan tubuh dan organ dalam, sehingga kita dapat sesuai dengan keadaan tertentu, melalui pemilihan titik-titik dialektis, dengan berbagai cara (seperti akupunktur, gua sha, dll.) Untuk merangsang titik-titik yang berhubungan dengan kulit dalam rangka menyesuaikan tubuh manusia dari qi meridian untuk pada akhirnya mencapai efek pengobatan penyakit. Selain meridian juga di lima sembilan lubang di antara pertemuan komposisi pembuluh darah dan tendon, merupakan “sistem mata”, “sistem telinga”, “sistem hidung”, “Zong 筋 “dan seterusnya, dan di sinilah pertemuan gas meridian, dekat dengan jeroan dan panca indera sembilan lubang koneksi. Seperti meridian yang berhubungan dengan telinga adalah meridian perut kaki yangming “di telinga sebelumnya”, meridian usus kecil matahari tangan “tetapi ke dalam telinga”, meridian kandung kemih matahari kaki “dari bagian atas telinga ke sudut atas”, meridian shaoyang Sanjiao tangan “di belakang telinga”, “keluar dari sudut atas telinga”, “dari belakang telinga ke dalam telinga, keluar dari telinga di depan”, sehingga telinga memiliki “pengumpulan denyut nadi klan Oleh karena itu, telinga adalah “tempat berkumpulnya pembuluh darah zong”. Karena telinga melalui meridian dan seluruh gas meridian jeroan tubuh terhubung, sehingga telinga adalah holografik kecil jika organ dalam memiliki penyakit dapat berada di telinga titik-titik akupunktur yang sesuai untuk menyesuaikan gas meridian untuk mencapai tujuan pengobatan penyakit. Ketiga, meridian, sehingga dapat menentukan kematian dan kehidupan, pada penyakit, menyesuaikan yang nyata dan virtual, tidak dapat diblokir. Pada awal dalam “meridian Ling Shu” menunjukkan: “meridian, sehingga memutuskan untuk hidup dan mati, pada semua penyakit, menyesuaikan yang nyata dan virtual, tidak dapat diblokir”; <