Pengobatan memiliki batas-batas yang tidak dapat diatasi, dan tidak peduli seberapa baik perkembangannya, ada penyakit yang tidak dapat diatasi. sedangkan sebelum abad ke-19, penyakit utama yang membunuh manusia adalah infeksi bakteri dan virus, saat ini, dengan meningkatnya umur panjang manusia secara keseluruhan, penyakit degeneratif telah menjadi pembunuh nomor satu yang mengancam jiwa, yaitu yang disebabkan oleh penuaan organ, seperti kanker dan penyakit kardiovaskular. Sementara spektrum penyakit berubah, hubungan dokter-pasien juga sama-sama ditantang dan beban dokter menjadi lebih berat. Memang, tubuh pasien membutuhkan perawatan dan pikiran membutuhkan kenyamanan yang lebih. Jika ia tidak merasakan belas kasihan dokter, ia akan tertekan secara ekstrim dan akan merasa bahwa dunia ini jelek dan hidup ini menyedihkan, sementara sebaliknya, ia akan memiliki keyakinan pada dunia dan kehidupan. Oleh karena itu, para dokter harus berpikir secara filosofis dan memberikan lebih banyak belas kasih dan perhatian kepada pasien mereka. Pengobatan kuno adalah filsafat, pengobatan modern adalah sains, dan pengobatan pasca-modern harus merupakan penyatuan filsafat dan sains. Mahasiswa kedokteran di sekolah kedokteran harus mengambil filsafat sebagai mata kuliah wajib, dan dokter yang baik haruslah seorang filsuf dengan pikiran yang bijak dan hati yang kaya pada saat yang sama. Kita selalu mengatakan bahwa misi kedokteran adalah untuk menyelamatkan nyawa, tetapi saya percaya bahwa kedokteran dapat membantu yang terluka tetapi bukan yang mati, yaitu, menyembuhkan apa yang bisa disembuhkan, dan untuk meningkatkan kualitas hidup pasien dan memberikan perawatan hidup untuk apa yang tidak dapat disembuhkan. Hal ini memerlukan pendefinisian batas-batas dan tujuan pengobatan sesuai dengan keterbatasannya, sehingga dapat terbentuk konsensus antara dokter dan pasien. Dalam banyak perselisihan dokter-pasien saat ini, terutama yang disebabkan oleh kematian pasien, alasan yang sangat penting adalah ketidakmampuan pasien untuk menghadapi kematian dengan sikap tenang. Sejak zaman kuno, orang Tionghoa memiliki sikap menghindar dari kematian. Begitu mereka memiliki penyakit yang tidak dapat disembuhkan, mereka menjadi takut dan cemas karena hari-hari mereka sudah tidak terhitung lagi, dan mereka bahkan langsung menolak dan tidak mengakui bahwa mereka sakit parah, menaruh semua harapan mereka pada obat-obatan, percaya bahwa dokter adalah obat untuk semua penyakit. Terlepas dari bagian tentang perselisihan dokter-pasien, adalah mustahil dan tidak realistis untuk hanya mengandalkan dokter untuk menyalurkan dan menyelesaikan rasa takut pasien akan kematian. Di Barat, pada dasarnya ada dua cara untuk menghadapi kematian, yang pertama adalah iman dan agama. Seseorang dengan keyakinan agama, yang percaya bahwa jiwa memiliki tempat untuk pergi, akan lebih tenang dalam skenario ini dan tidak akan panik; yang kedua adalah cara filosofis, seseorang yang telah melihat kebenaran kehidupan dan tahu bahwa kematian adalah hal yang alami, akan memiliki keadaan pikiran yang lebih baik. Di negara kita, pendekatan yang terakhir akan lebih sederhana dan mudah diterapkan, dan jika semua orang dapat mengembangkan suasana seperti itu, tidak hanya akan meringankan beban para dokter, tetapi juga memungkinkan pasien dan keluarga mereka untuk benar-benar terbebas dari ketakutan mereka pada tahap akhir.