Teori pengobatan Tiongkok sebenarnya adalah budaya Tao. (Budaya Tao bukanlah yang kemudian disebut sebagai “Taoisme”). Buku-buku medis kuno pengobatan Tiongkok di masa lalu semuanya berasal dari budaya Taoisme, misalnya, pengobatan Tiongkok mengatakan, “Yin dan Yang, jalan langit dan bumi. Secara medis, obat dan Yi memiliki asal yang sama, dan ‘Yi’ adalah I Ching, TCM dan I Ching keduanya adalah budaya Tao. Pengobatan Tiongkok adalah bagian dari budaya ilahi Tiongkok, dan budaya Tiongkok adalah budaya Tao jika dilihat dari akarnya. Sejak Tiga Kaisar dan Lima Kaisar, dan sejak awal budaya Tiongkok dengan tulisan, budaya Tao memiliki sejarah yang panjang. Taoisme bukanlah Taoisme; Taoisme tidak ada sampai setelah Dinasti Han. Dibandingkan dengan ilmu pengetahuan empiris, pengobatan Tiongkok sebenarnya lebih maju dari zamannya. Karena selaras dengan Tao Langit, seseorang secara alami cenderung tidak akan jatuh sakit. Buku-buku medis kuno pengobatan Tiongkok di masa lalu semuanya berasal dari budaya Taoisme, misalnya, pengobatan Tiongkok mengatakan, “Yin dan Yang adalah jalan langit dan bumi. Secara medis, obat dan Yi memiliki asal yang sama, dan ‘Yi’ adalah I Ching; pengobatan Tiongkok dan I Ching keduanya adalah budaya Tao. Pengobatan Tiongkok adalah bagian dari budaya ilahi Tiongkok, dan budaya Tiongkok adalah budaya Tao jika dilihat dari akarnya. Sejak Tiga Kaisar dan Lima Kaisar, dan sejak awal budaya Tiongkok dengan tulisan, budaya Tao memiliki sejarah yang panjang. Taoisme bukanlah Taoisme, yang baru muncul setelah Dinasti Han, dan ada perbedaan besar di antara keduanya. Dibandingkan dengan ilmu pengetahuan empiris, pengobatan Tiongkok sebenarnya lebih maju dari zamannya. Pengobatan Tiongkok tidak menggunakan perspektif spasial tiga dimensi dan empat dimensi dari ilmu pengetahuan modern untuk melihat dan menjelaskan masalah, dan tidak ditemukan oleh siapa pun, tetapi merupakan budaya yang diwariskan dari Tuhan kepada Tuhan. Sebagai contoh, ada pepatah dalam pengobatan Tiongkok sejak dahulu kala yang mengatakan bahwa ‘paru-paru bertanggung jawab atas semua pembuluh darah’, dan ‘bertanggung jawab atas’ berarti bertanggung jawab atas semua pembuluh darah. Pengobatan Barat tidak dapat menjelaskan hal ini. Apa hubungan antara paru-paru dan pembuluh darah? Pada awal tahun delapan puluhan, kedokteran barat hanya mempelajari: paru-paru bukan hanya organ pernapasan, tetapi juga organ endokrin, paru-paru dapat mengeluarkan faktor natriuretik paru-paru. Hormon natriuretik paru-paru memiliki zat aktif yang sangat kuat, yang dapat meningkatkan partisipasi aktivitas kardiovaskular. Dan pengobatan Tiongkok berbicara tentang ‘paru-paru menuju seratus pembuluh darah’ ditulis dalam buku-buku medis tiga ribu tahun yang lalu. Pengobatan Tiongkok mengobati penyakit air seperti edema, dan pengobatan Tiongkok percaya bahwa mengobati air sama dengan mengobati air di alam. Ketika Anda mengalami banjir besar, Anda tidak dapat membendungnya, Anda harus mengalihkannya, jadi pengobatan Tiongkok mengobati banjir besar dengan mengalihkan air. Jika air besar hilang dan hanya tersisa genangan kecil, seperti kata pepatah, ‘ketika tentara datang, air akan menutupi bumi’, inilah saatnya untuk menggunakan tanah. Tanah adalah Limpa, dan Limpa digunakan untuk menguatkan Limpa sehingga air semakin berkurang. Tidak ada lagi air, tapi masih ada air pasang, apa yang harus kita lakukan? Pengobatan Tiongkok mengatakan, ‘angin dapat mengatasi kelembaban’. Gunakan ventilasi dan secara alami akan mengering. Jika ventilasi tidak berhasil, buatlah kompor dan pangganglah, ini disebut ‘Yang dapat mengatasi kelembaban’. Ini karena api adalah Yang dan kelembaban adalah kejahatan Yin. Itulah mengapa pengobatan Tiongkok berbicara tentang ‘diagnosis dan pengobatan’, dan metode apa yang digunakan untuk situasi apa. Bukan berarti semua air digunakan dengan satu cara. Untuk melihat air, besar, kecil; selain manusia, manusia ada pria dan wanita, tinggi dan pendek; tetapi juga untuk melihat lingkungan, faktor-faktor ini harus diperhitungkan, sehingga disebut ‘pengobatan berbasis bukti’. Contoh lain, dari pengobatan Cina, infertilitas relatif sederhana, karena pengobatan Cina mengatakan ‘surga dan manusia’, kehamilan disebut benih. Proses benih sama dengan menanam ladang. Pertama, benih harus berkualitas baik, benih terdiri dari sel telur dan sperma, dan ketidaksuburan adalah urusan pria dan wanita. Selain itu, ketika Anda memiliki benih yang baik, Anda juga harus memiliki tanah yang subur. Dalam tradisi Cina, pria adalah Qian, Qian adalah langit, wanita adalah Kun, Kun adalah bumi, tanah wanita harus subur, karena Anda tidak dapat menanam tanaman yang baik di tanah yang asin, dan Anda tidak dapat menanam tanaman di atas batu. Alasan utama ketidakberhasilan IVF adalah karena tanahnya tidak subur, dari sudut pandang kesatuan surga dan manusia, wanita adalah tanah, Anda perlu mengolah tanah, seperti menanam tanah harus dibalik dalam-dalam, lebih banyak pupuk, untuk membangun fondasi yang baik, secara alami ia akan bisa hamil.