Degenerasi makula terkait usia adalah ophthalmopathy yang membutakan terkait usia dengan perubahan pada pigmen epitel-membran vitreous-kompleks kapiler koroid sebagai fitur patologis utama. Menurut pengobatan tanah air, degenerasi makula terkait usia termasuk dalam kategori “pingsan penglihatan”, dan penjelasan rinci pertama tentang penyakit ini diberikan dalam “Zhenzhi quanjiao・penyakit lain-lain・gerbang tujuh pengetahuan”, “Jika seseorang berusia lima puluh tahun atau lebih dan pingsan, meskipun pengobatan tidak akan mengembalikan cahaya, itu seperti jam tangan bulan yang terlalu banyak, langit benar-benar menurun, dan tatapan alami berangsur-angsur bersyukur! “, dan “di dalam dan di luar mata, tidak ada gejala, tetapi penglihatan meredup, dikaburkan dan tidak jelas, ada persalinan, ada lebih sedikit darah, ada vitalitas yang lemah, ada kehilangan esensi vital dan peredupan, menyebabkan kerusakan pada yang berbeda.” Oleh karena itu, para praktisi medis sebagian besar mengobati penyakit ini dengan bukti kekurangan, tetapi di klinik, kekurangan standar adalah umum, yaitu dahak dan stasis menghalangi xuanfu, lubang tersumbat, dan qi, darah, dan cairan tidak dapat dimuliakan ke atas di mata, dan Wang’s [2] membagi penyakit ini ke dalam tahap kering, tahap basah, dan tahap jaringan parut. Meskipun etiologi degenerasi makula terkait usia masih belum jelas, mekanisme patologis perubahan vaskular koroid telah mendapat perhatian yang meningkat dalam beberapa tahun terakhir. Koroid yang utuh dan suplai darah yang kontinu dan stabil ke kapiler koroid sangat diperlukan untuk mempertahankan fungsi sel RPE dan sel retina, tetapi pada penyakit ini terjadi penurunan ketebalan total koroid, dengan berbagai tingkat atrofi kapiler, dan penurunan perfusi yang sesuai. Perubahan patologis lokal dari neovaskularisasi koroid. Investigasi epidemiologi juga menemukan bahwa degenerasi makula yang berkaitan dengan usia berhubungan dengan hiperlipidemia dan penyakit kardiovaskular [3]. Dalam dunia kedokteran tanah air, pembuluh darah koroid dan retina berkaitan erat dengan teori Xuanfu. Teori Xuanfu berasal dari “Suwen・Teori titik panas air” dari “yang disebut Xuanfu, udara keringat juga” dan “Penjelasan Jarum Lingshu・Kecil” dari “Xuanfu, lubang keringat juga”, dan teori Xuanfu penyakit mata pertama kali terlihat dalam “gaya penyakit Suwen xuanji yuanqi yuanji” karya Liu Wansu, yang mengatakan: “Xuanfu, tidak ada yang tidak ada di sana, organ dalam manusia, kulit, rambut, otot, fasia, sumsum tulang, cakar dan gigi, untuk semua hal di dunia, semuanya, adalah gas yang masuk dan keluar dari jalur peningkatan gerbang, mata, telinga, hidung, lidah, tubuh, dan pikiran para dewa dapat digunakan, ditinggikan keluar masuk dengan lancar”. Ulasan tentang yao huen, mata pingsan” adalah: “karena panasnya gas di mata, tidak ada yang bisa dilihat. Oleh karena itu, mata sedikit pingsan, untuk melihat sesuatu yang dekat sulit untuk melihat sesuatu, dengan mata Xuanfu tertutup kecil, seperti tirai untuk melihat gambar sesuatu juga”. Ensiklopedi kedokteran Tiongkok volume oftalmologi pengobatan Tiongkok, mengatakan: “Xuanfu, juga dikenal sebagai Yuanfu. Mata Xuanfu untuk esensi, gas, transportasi naik darah dari akses ke portal, jika Xuanfu stagnasi, mata kehilangan makanan dan mengurangi kecerahan; jika oklusi Xuanfu, mata tidak ada makanan dan tiga cahaya absolut.” Dalam penelitian modern, Li Guoxin bahwa gangguan sirkulasi cairan atrium mikrovaskuler mata sangat mirip dengan teori oftalmologi Cina tentang stagnasi dan oklusi penyakit Xuanfu. Zhou Xuehai’s “Bentuk dan Warna Diagnosis Eksternal Sederhana Mo” percaya bahwa liao halus adalah xuanfu, setara dengan sistem sirkulasi mikro. Wang Mingjie [5] menganjurkan “Xuanfu melalui mikrosirkulasi”, bahwa pertukaran nutrisi pembuluh darah fundus aktif, ketika iskemia atau mikrosirkulasi terganggu, fungsi retina terganggu, dan obat yang diberikan untuk membuka Xuanfu dapat mengatur mikrosirkulasi, dan meningkatkan sirkulasi darah saraf optik dan status gizi. << Medis Zong Jin Jian / kunci metode jantung oftalmologi>> berkata: “obstruksi internal, dari dalam dan terlindung juga”, “tutupi mata untuk yang paling jernih untuk roh lubang, bergantung pada esensi organ dalam dan pelembab, gas dan darah mengalir deras dan, lubang mata, mata jernih, penglihatan dan mata, jika ada luka dalam dan sensasi eksternal, mengakibatkan stagnasi lubang Qing yang jahat, pembuluh darah dan saluran tersumbat, lubang mata tidak diberi makan, Tuhan tidak mengirim, maka penyumbatan internal akan lahir”. Obstruksi internal lahir”. Darah yang mengalir sangat berharga, mata mendapatkan darah dan melihat. Jika mata mengalami trauma, atau jika panas membakar mata, memaksa darah bergerak tak terkendali dan stasis darah berhenti secara internal, atau jika qi mandek dan darah mandek, dan esensi tidak dapat diserap, lubang mata tidak terpelihara, dan cahaya para dewa tidak bersinar dan penglihatan tidak jernih. Awan “Su Wen ・ Lima Generasi Organ”: “jantung dari gabungan pembuluh darah, warna kemuliaan”, “semua darah adalah milik jantung”, “semua pembuluh darah adalah milik mata”, artinya, pembuluh darah tubuh manusia, terhubung secara konsentris, dan jantung adalah penguasa darah, semua darah, jantung adalah penguasa darah, semua darah, jantung adalah penguasa darah. Dan jantung darah, semua darah di pembuluh darah didominasi oleh jantung, siklus bolak-balik di jantung; semua lima jeroan dan enam isi perut dari pembuluh darah dan mata terhubung dengan total milik tangan meridian jantung Shaoyin, dan “Poros Spiritual: Meridian” mengatakan: “tangan gas Shaoyin sudah mati, maka denyut nadi tidak bisa, pembuluh darah jantung Shaoyin, jantung adalah denyut nadi jantung, denyut nadi tidak melewati darah tidak mengalir”. Sirkulasi darah manusia normal di pembuluh darah, terutama oleh jantung untuk meningkatkan gas, begitu gas jantung tidak mencukupi, atau stagnasi gas jantung, stagnasi saluran darah, stagnasi stasis darah, dan awan “Suwen enam tujuan mikro dari Teori Besar”: “Shaoyin di atas panasnya gas utama, di bawah sinar matahari”, kaki meridian Ginjal Shaoyin adalah milik air, tangan meridian Jantung Shaoyin adalah milik api, jantung adalah raja, ginjal untuk transformasi, Shaoyin ke gas panas utama, jadi meridian untuk Jantung adalah penguasa dan ginjal adalah ahli kimianya, sehingga Shaoyin didominasi oleh panas, sehingga meridiannya rentan terhadap panas. Teori kopling Suwen yin dan yang “dalam enam meridian membuka dan menutup poros teori, teks mengatakan: “matahari untuk membuka, yangming untuk menutup, shaoyang untuk poros”; “taiyin untuk membuka, sinkronisasi untuk menutup, shaoyin untuk poros”. Shaoyang adalah poros Yang, dengan Sanjiao sebagai transmisi utama gas dan cairan; Shaoyin adalah poros Yin, dengan darah sebagai sirkulasi utama, sirkulasi dan operasi darah. Shaoyin adalah poros, melalui operasi jantung dan darah, eksternal dapat membantu Taiyin terbuka untuk mentransfer darah dan cairan di dalam tubuh, internal dapat membantu penutupan sinkop sehingga darah dari perikardium di bawah terendam di dalam hati; “Teori Cedera” akan menjadi teori enam meridian permukaan dan bagian dalam dan luar dari “benar”, “Qi Perut”, “Risalah Cedera” mengklasifikasikan enam meridian menjadi tiga sistem: “Yuanzhen”, “Qi Perut” dan “Fase Api”, di mana “Yuanzhen” termasuk meridian Matahari dan Shaoyin, yang bertanggung jawab atas eksterior dan interior. Matahari, Divisi Qi Li, untuk enam meridian Gracilaria; Shaoyin untuk matahari pangkalan, Mekanisme Ilahi, air dan api, untuk tubuh yin dan yang Tuhan, penciptaan dasar evolusi yuan. Lima jeroan dan enam usus, anggota badan dan tulang semuanya bergantung pada sistemnya, fase api bergantung pada penggunaannya. Ginjal menguraikan darah dalam uap shaoyin yang di bawah dominasi usus kecil, gas kandung kemih, sehingga sistem ini adalah tuan rumah tubuh di dalam dan di luar dua pilar, tetapi juga untuk inti dari enam meridian. Singkatnya, jika mata atau seluruh tubuh oklusi pembuluh darah, tubuh kehilangan makanan, harus dipertimbangkan dari perawatan meridian jantung shaoyin tangan, metode harus mendinginkan darah darah untuk mengaktifkan darah adalah yang utama. Oftalmologi kontemporer Profesor Chen Dafu mempelajari “Kanon Internal”, mempertanyakan “Tifus”, dikombinasikan dengan puluhan tahun pengalaman klinis oftalmologi, mengedepankan enam meridian oftalmologi dalam pengobatan Tiongkok untuk mengidentifikasi bukti, dan menulis “enam meridian oftalmologi dalam pengobatan Tiongkok”, pada kenyataannya, untuk seluruh tubuh dan penyakit mata dari model teoritis dan klinis [6]. Chen Lao percaya bahwa penyakit mata adalah reaksi lokal terhadap lesi pada organ dalam, tetapi organ dalam tidak dapat mencakup enam meridian, meridian dapat mencakup organ dalam, meskipun tiga meridian Yin tidak ada di kepala dan wajah, tetapi yang besar untuk dibicarakan, jika itu adalah meridian yang halus, maka lima jeroan dan enam organ dalam terserah pada mata. Jadi penyakit mata tidak jauh dari enam meridian, metode identifikasi (gejala) tidak jauh dari enam meridian, enam meridian untuk tujuan berjalan melalui lima putaran dari delapan kontur, “baik untuk dibagi untuk melihat, tetapi juga untuk melihatnya bersama-sama, untuk mendapatkan gambaran keseluruhan.” Selain itu, Chen menulis “Kombinasi Organisasi Internal Mata dan Meridian Internal dan Gambar Kotor Pengobatan Barat” dan “Teori Pengamatan tentang Isi Mata dalam Hubungan Pengobatan Tiongkok dan Barat” pada tahun 1959 dan 1962, masing-masing, yang menggabungkan teori pengobatan tradisional Tiongkok dengan pengetahuan medis modern, dan menetapkan doktrin bahwa struktur mata bagian dalam adalah milik enam meridian, yang percaya bahwa makula adalah milik meridian kaki-taiyin-limpa, semua pigmen di mata adalah milik meridian kaki-shaoyin-ginjal, dan selaput koroid adalah milik meridian tangan-shaoyin-shinden, yang sangat Hal ini telah sangat memperkaya konten oftalmologi dengan pengobatan Tiongkok dan Barat, dan nilai aplikasinya telah dikonfirmasi oleh praktik klinis. Menurut pandangan Chen, bunga merah yang beterbangan di mata, menurut “Warna merah di selatan terhubung ke jantung” dalam “Suwen Jin T Zhen Shi” dan “Panas lahir di selatan, panas melahirkan api, api melahirkan kepahitan, kepahitan melahirkan jantung, dan jantung melahirkan darah …” dalam “Suwen Yin Yang Ying Xiang Daxiang”, “Panas melahirkan api, api melahirkan kepahitan, kepahitan melahirkan jantung, dan jantung melahirkan darah …”. … panas di langit, api di bumi, denyut nadi di tubuh, jantung di organ tubuh, dan warna merah”, yang termasuk dalam Meridian Jantung Shaoyin di tangan: jika Anda melihat cahaya merah berputar atau bunga merah terbang dalam waktu lama tanpa kehilangan penglihatan Anda, itu termasuk dalam Meridian Jantung Shaoyin, yang merupakan kerusakan Qi tak terlihat di mata oleh kejahatan panas, dan jika bunga merah terbang di sekitar dan secara bertahap menyebabkan hilangnya penglihatan, itu termasuk dalam kejahatan panas Shaoyin yang merusak darah yang berwujud. Dalam “metode oftalmologi pengobatan Tiongkok enam meridian tentang esensi penyakit mata shaoyin,” ada “lima roda dan orang normal tidak berbeda, lampu merah umum di depan mata berputar, berbulan-bulan dan bertahun-tahun, sebagian tidak buta, Huanglian Agaricus utama dan Ayam Zi Huang Tang ditambah Danshen, Danpi.” dan “lampu merah di depan mata.” dan “lampu merah di depan mata. dan “Warna merah di depan mata, dengan penglihatan kabur, bahkan kebutaan. Rumusnya adalah Sheng Pu Huang Tang dari Chen. Jika penyakitnya berkepanjangan, Tao Hong Si Wu Tang diberikan; jika tidak efektif, lebih banyak darah-fu mengejar stasis darah Tang diberikan, dan dari waktu ke waktu perlu untuk mendukung qi positifnya.” Dan dalam praktik klinis, Sheng Pu Huang Tang dari Chen sering digunakan untuk mengobati berbagai lesi makula. Panduan Klinis untuk Kasus Medis” dalam “gas utama meridian, jaringan darah utama”, “yang pertama untuk simpul gas di meridian, cedera darah lama ke dalam jaringan,” kata. Menurut ini, jika penyakit masuk ke dalam saluran untuk jangka waktu yang lama, dan ada banyak dahak dan stasis darah, tidak peduli apakah fundus atau seluruh tubuh melihat stasis atau perdarahan di pembuluh darah dan saluran, atau apakah ada dahak dan kekeruhan, perlu untuk mengobati darah dan dahak dalam pemeriksaan klinis. Makula milik limpa, pasien penyakit ini sering kali lemah limpa dan perut, kurangnya sumber qi dan biokimia darah, kekurangan qi, kegagalan transportasi, penyumbatan dahak dan stasis pada saluran, yang disebabkan oleh kekurangan orang, penyakit lama, suasana hati orang, qi tidak kondusif untuk stasis saluran, yang disebabkan oleh depresi orang, kutil vitreous makula yang untuk dahak dan kelembaban manifestasi dari depresi simpul, pengobatan dahak dan kelembaban simpul. Zhu Danxi menganjurkan teori bahwa dahak dan stasis darah keduanya merupakan kejahatan yin, qi yang sama, baik dahak maupun stasis darah dapat disebabkan oleh dahak, juga dapat disebabkan oleh stasis darah untuk menghasilkan dahak, membentuk dahak dan stasis darah dengan penyakit ini, sebagai dasar patologis utama dari penyakit yang sulit, dikemukakan sejak qi ke dalam penumpukan dahak dari penumpukan dahak, dahak yang menampung stasis darah, dan kemudian masuk ke dalam kantung argumen. Zeng Qinghua [7] mengobati degenerasi makula kering dan basah terkait usia dengan total 39 kasus dan 70 mata dengan Macular Kang (komposisi formulanya pada dasarnya sama dengan Sheng Pu Huang Tang dari Chen) dari teori meridian Shaoyin, merumuskan metode penyelesaian dahak dan menghilangkan stasis darah, dan total tingkat efektivitasnya adalah 57,14%. Di antara obat penyusun utama Sheng Pu Huang Tang, Pu Huang, Salviae Miltiorrhizae, Dampyridium, Uljin, dan Chuanxiong semuanya dikaitkan dengan meridian jantung shaoyin tangan, dan sebagian besar dari mereka memiliki efek menurunkan lemak dan mengeluarkan dahak dalam penelitian farmakologis modern. Pandangan Zeng, limpa lansia dan defisiensi ginjal, atau dengan sembarangan makan lemak, manis, kental dan berminyak, kecanduan merokok dan alkohol, mudah menghasilkan dahak dan kelembaban, panas internal yang lahir lama, dahak dan simpul timbal balik stasis, kelumpuhan dan obstruksi vena, di mata dimanifestasikan dalam kerusakan meridian jantung Shaoyin, penyumbatan Xuanfu, lubang mata tidak diberi makan, cahaya ilahi tidak dapat dikirim ke penglihatan yang redup dan berkabut. Limpa kondensasi dahak lokal makula, kutil vitreous yang terlihat, pengendapan membran basal dan penebalan membran vitreous; kekurangan meridian ginjal Shaoyin kaki terlihat pembengkakan sel epitel pigmen pembengkakan apoptosis; tangan Shaoyin meridian jantung yang rusak ketebalan total membran koroidal berkurang, tingkat atrofi kapiler, perfusi pengurangan yang sesuai. Dan stagnasi untuk waktu yang lama, itu akan menjadi vena yang keriput dan melihat neovaskularisasi koroid; kekurangan limpa tidak menyatukan darah, atau cedera panas internal pada mata, atau penyumbatan stasis dapat menyebabkan perdarahan dan kebutaan mendadak. Oleh karena itu, pada tahap awal dan tengah penyakit, fokus utamanya adalah menghilangkan kejahatan, dan metodenya adalah menghilangkan dahak dan menghilangkan stasis darah, seperti generasi Pu Huang Tang mentah, dan pada tahap akhir, fokus utamanya adalah memperbaiki penyakit, dan metodenya adalah mengencangkan hati dan ginjal, seperti Pil Zhujing, generasi Pil Qijiu Ju Dihuang.