Anda dan saya hidup di dunia di mana kita harus mengeluh, di mana terlalu banyak hal negatif di sekitar kita, di mana hal sekecil apa pun dapat memicu kemarahan kita. Meskipun kita sering mengatakan pada diri sendiri untuk tidak marah, tidak marah, kita masih dikendalikan oleh kemarahan kita. Selain itu, emosi negatif ini dapat menular, seperti virus flu yang membuat orang-orang di sekitar kita merasa tidak enak, tapi tidak ada yang bisa mereka lakukan. Jika Anda mau, sekarang kita bisa meluangkan waktu sejenak untuk menikmati rasa “fiksasi” bersama-sama. Sensasi “jing” berbeda dengan perasaan yang mencakup semuanya saat berada dalam kondisi meditasi yang mendalam; ini adalah kondisi kesadaran yang setara, transparan, dan damai. Ketika Anda mengalami “jing”, Anda tidak akan lagi dibajak oleh emosi Anda, dan Anda akan memiliki kondisi pikiran yang lebih sehat dan nyaman. Cobalah langkah-langkah berikut ini untuk mempraktikkan meditasi “fiksasi”. 1, tutup mata Anda dan luangkan waktu beberapa menit untuk menarik napas dalam-dalam untuk rileks dan menstabilkan emosi Anda. Setelah itu, Anda dapat memusatkan perhatian pada perut, dada, atau bibir Anda, rasakan mereka naik dan turun dengan napas Anda. 2, Berkonsentrasilah pada warna emosi yang pernah Anda alami di masa lalu dan lihat apakah warna tersebut menyenangkan, tidak menyenangkan, atau netral. Penting untuk mengalami pikiran dan perasaan yang muncul dalam pikiran Anda dengan pikiran yang tidak memihak dan tidak bias, dan membiarkan ketidakberpihakan ini tumbuh. 3, rasakan kemudahan, relaksasi, dan kedamaian yang ada di dalam diri Anda saat ini, dan dengan tenang memeriksa pikiran dan perasaan ini. Biarkan kesadaran Anda menjadi semakin stabil, semakin damai, semakin tenang. 4, dengarkan semua suara di sekitar Anda, tetapi jangan biarkan apa yang Anda dengar memengaruhi pikiran Anda; alami semua sensasi, dan juga jangan biarkan mereka memengaruhi pikiran Anda; alami semua pikiran, dan juga jangan terjebak di dalamnya. 5, Ketika Anda mendengarkan, mengalami dan berpikir untuk diri Anda sendiri, perhatikan warna-warna emosional yang melekat pada berbagai pikiran dan perasaan untuk melihat apakah mereka menyenangkan, tidak menyenangkan atau netral. Anda adalah seorang penonton, mengalami mereka saat mereka datang dan pergi dan berubah, dan mereka sama sekali tidak ada hubungannya dengan kebahagiaan sejati. Jangan mengidentifikasikan diri dengan mereka atau bercampur dengan mereka. Yang benar adalah, orang-orang perlu menggunakannya, tetapi tidak ada yang perlu memilikinya. 6, Rasakan pikiran dan perasaan ini datang dan pergi, tetapi jangan bereaksi terhadapnya. Rasakan diri Anda secara bertahap melepaskan diri dari mereka, sehingga Anda tidak berusaha menangkap kegembiraan atau mati-matian melawan rasa sakit. Dalam sukacita, hanya ada sukacita, tidak ada yang lain, dan tidak ada reaksi terhadap perasaan sukacita Anda. Dalam perasaan netral, hanya ada perasaan netral itu sendiri, tidak ada yang lain, dan tidak ada reaksi dari Anda terhadap perasaan netral. Ini adalah keadaan pikiran yang tidak bias, tanpa kecenderungan apa pun. Biarkan kesadaran Anda beristirahat tanpa reaksi dari luar. Keadaan ini adalah “jing” dari latihan Buddhis, kebebasan untuk memasuki tingkat “jing” yang lebih dalam dan lebih dalam lagi dengan setiap tarikan napas, sebanyak yang Anda bisa, untuk mengalami kebebasan, kepuasan, dan ketenangan yang hakiki. Pada saat ini, Anda dapat membuka mata Anda, membawa apa yang Anda lihat ke dalam “tetap”, apa pun yang Anda lihat, tanpa preferensi apa pun untuk membawanya ke dalam ruang sadar Anda, tidak peduli apakah itu menyenangkan atau tidak menyenangkan atau netral, tanpa reaksi apa pun. 8, di akhir meditasi, gerakkan tubuh Anda dan rasakan sensasi dari setiap bagian tubuh Anda, sekali lagi tanpa preferensi apa pun, dan tanpa mengevaluasi sensasi tersebut, apakah itu menyenangkan, tidak menyenangkan, atau netral. Keesokan harinya, Anda dapat dengan hati-hati mengalami, keadaan batin Anda dari keadaan “tetap” ini akan membawa diri Anda dan orang-orang di sekitar Anda.