I. Ikhtisar: Sebagai pengobatan tradisional untuk penyakit dalam dan luar, mandi obat memiliki sejarah yang panjang. Dalam Kitab Ritus? Dalam Kitab Ritual: “Ketika ada luka di kepala, dimandikan, dan ketika ada borok di tubuh, dimandikan.” Selama Dinasti Han Timur, Zhang Zhongjing mempopulerkan metode mandi dalam praktik klinis. Risalah tentang Penyakit Lain-lain dari Demam Tifoid berisi formula untuk mencuci tubuh dengan bunga bakung untuk mengobati penyakit bunga bakung, dan mandi dengan sup ginseng pahit untuk mengobati penyakit rubah. Dalam “Compendium of Materia Medica” karya Li Shizhen, berikut ini ditulis tentang mandi obat untuk penyakit kulit: jerawat air untuk gatal-gatal akibat panas angin, direbus dalam air untuk mendapatkan keringat; cabang willow dan kulit akar untuk mencuci pembengkakan angin. Pada dinasti Ming dan Qing, metode mandi herbal telah berkembang menjadi metode yang matang, dan mekanisme yang relevan telah dieksplorasi, seperti pernyataan terkenal dalam “Teori Pengobatan Eksternal adalah Teori Pengobatan Internal” Wu Shiji dan “Meskipun pengobatannya bersifat eksternal, tidak berbeda dengan pengobatan pengobatan internal”. Mekanisme mandi herbal adalah bahwa obat bekerja pada seluruh tubuh, secara lokal dan pada area yang terkena, dan diserap, berjalan melalui meridian dan pembuluh darah, mencapai organ dalam, dan menghasilkan efek dari permukaan ke dalam. Pemandian obat dapat membantu membuka blokir meridian, menyegarkan darah, menghalau angin dan dingin, membersihkan panas dan mendetoksifikasi tubuh, meredakan pembengkakan dan rasa sakit, menyesuaikan yin dan yang, menyelaraskan organ internal, melewati qi dan darah, melembabkan seluruh tubuh dan manfaat kesehatan lainnya. Farmakologi modern juga menegaskan bahwa mandi dapat meningkatkan kadar imunoglobulin tertentu dalam darah dan meningkatkan elastisitas dan vitalitas kulit. Mekanisme kerja pemandian herbal dari perspektif pengobatan Tiongkok dibahas dalam poin-poin berikut. Seperti yang dikatakan oleh Su Wen Yin Yang Ying Xiang Da Lun: “Mereka yang memiliki kejahatan, meresapi bentuk mereka dengan keringat.” Hal ini menunjukkan bahwa aplikasi eksternal juga dapat membantu Yang untuk mentransformasikan Qi, sehingga kejahatan dapat dihilangkan melalui keringat. Kedua, manusia adalah satu kesatuan yang utuh, dengan lima jeroan, enam organ dalam dan semua anggota tubuh dan tulang yang terhubung melalui meridian. Seperti yang dikatakan Wu Shangxian dalam “Ensiklopedia Rebusan Rasional”: “Untuk mengobati penyakit dengan cara mengobatinya, kulit dipisahkan tetapi rambut dan lubangnya terhubung, dan organ internal tidak terlihat, sehingga organ internal tercapai secara langsung. Ketiga, obat herbal menggunakan panas untuk dikombinasikan dengan herbal untuk menghasilkan sejumlah besar uap obat dan rebusan untuk menghasilkan sejumlah besar ion herbal untuk bekerja pada kulit, menyebabkan kapiler kulit membesar dan sirkulasi darah untuk mempercepat regenerasi jaringan dan vitalitas sel, mendorong keluarnya zat seperti histamin dan bahan aktif obat untuk menembus jauh ke dalam pasangan melalui kulit dan lubang. Bahan aktif obat menembus ke dalam pasangan melalui kulit dan lubang, membuka lubang keringat, sehingga mencapai tujuan mengusir angin dan dingin, membuka stagnasi, menghalau angin dan menghilangkan gatal. Penelitian medis modern tentang peran fisiologis kulit adalah dasar pemikiran efek obat dari mandi. Ia juga memiliki berbagai fungsi seperti penyerapan, penetrasi, sensasi, sekresi dan ekskresi, dan memainkan peran penting dalam fisiopatologi tubuh manusia. Penelitian telah membuktikan bahwa obat diserap melalui kulit dan mencapai penyakit; pada saat yang sama, kulit memiliki sejumlah besar ujung saraf dan reseptor khusus, yang dapat mempengaruhi penerima di dekatnya dalam rangsangan, sehingga mengatur fungsi saraf, cairan tubuh dan sirkulasi, dan meningkatkan aktivitas jaringan dan organ yang sesuai untuk meningkatkan daya tahan tubuh terhadap penyakit dan kemampuan perbaikan. Selain itu, sekresi kulit, ekskresi dan fungsi metabolisme terlibat dalam ekskresi produk metabolisme seperti asam urat, urea dan beberapa garam anorganik, serta dalam penghapusan racun dan akumulasi limbah metabolisme dari tubuh, yang dikenal dalam pengobatan tradisional Tiongkok sebagai “penghapusan kejahatan dari tubuh”.