Aturan Bulanan dan Tujuh Puluh Dua Daftar Tunggu: “Pada pertengahan bulan pertama, ada air di langit. Musim semi adalah awal dari kayu, tetapi kayu harus lahir dari air, jadi setelah musim semi menyusul hujan. Dan angin timur dicairkan, lalu disebarkan untuk hujan.” Artinya, sebelum dan sesudah musim hujan, segala sesuatu mulai bertunas, musim semi akan datang. Misalnya, dalam “Buku Yi Zhou” setelah musim hujan, “angsa datang” “rumput dan pepohonan bertunas” dan catatan cuaca lainnya. Emosi Musim Semi Yang Qi naik, menunjukkan kecenderungan untuk meregang ke luar. Dari sudut pandang korespondensi antara manusia dan alam, pengobatan Tiongkok percaya bahwa suasana hati spiritual orang musim semi harus dijaga agar tetap lancar, teratur, yaitu, harus berpikiran terbuka, suasana hati yang optimis. Teori pengobatan Tiongkok menyembunyikan gajah, musim semi dan hati sesuai dengan hati, hati adalah ekskresi utama, di Zhi untuk kemarahan, dan aktivitas mental dan emosional orang memiliki hubungan yang erat. Jika suasana hati depresi atau marah, dapat merusak hati, dan kemudian berbagai lesi. Seperti mabuk dalam musik yang cerah, berpikiran terbuka dalam sketsa komedi, menari pedang dan kipas angin, willow, memanjat tinggi dan menikmati bunga-bunga dan metode lainnya adalah untuk membuat orang bahagia, tubuh sirkulasi qi dan darah, adalah musim semi yang berlaku untuk mengatur semangat metode kesehatan, sesuai dengan minat dan preferensi pribadi untuk memilih satu atau dua, dan kepatuhan jangka panjang, akan ada keuntungan. Diet di musim semi untuk hati, menurut teori lima elemen, hati terlalu banyak kayu adalah gram limpa bumi, limpa lemah, mempengaruhi pencernaan dan penyerapan makanan. Oleh karena itu, dokter Dinasti Tang, Sun Simiao, mengusulkan agar diet musim semi harus “menghemat asam dan meningkatkan rasa manis, untuk menyehatkan qi limpa”, yaitu mengurangi makanan asam, makan lebih banyak makanan manis. Karena rasa asam ke dalam hati, rasa manis ke dalam limpa, terlalu banyak produk asam, membantu hati dan limpa dari bahaya; zat utama asam, dan sifat matahari musim semi bertentangan. Untuk membantu Yang Qi musim semi naik, Anda dapat minum anggur, makan bawang, kurma, kacang tanah, dan produk lainnya untuk membantu Yang Yang. Namun, perlu dicatat bahwa, secara umum, tidak boleh menggunakan produk panas besar, seperti ginseng merah, tanduk rusa, epimedium dan sebagainya, agar tidak mengarah pada situasi pelepasan Yang Qi yang berlebihan. Hidup Hidup termasuk keteraturan tidur dan bangun, serta adaptasi pakaian. Musim semi karena metabolisme yang dipercepat, organ-organ beban meningkat, tubuh belum disesuaikan, mengakibatkan kurangnya suplai darah ke otak untuk sementara waktu, dan munculnya situasi “musim semi mengantuk” musim semi mengantuk”. Dalam hal ini, “Su Wen – teori dewa pengatur empat qi” menunjukkan bahwa hukum tidur dan bangun musim semi seharusnya: “tidur malam dan bangun pagi, berjalan-jalan di lapangan, rambut perlahan, untuk membuat Zhisheng.” Artinya di musim semi, Anda harus tidur larut malam dan bangun pagi (relatif terhadap musim dingin), dan ketika Anda bangun, Anda tidak boleh terburu-buru untuk mengikat rambut dan mengganti pakaian Anda, Anda harus mengenakan pakaian longgar dan longgar, sehingga dapat menenangkan tubuh Anda dan membuat qi dan aliran darah Anda dan pikiran Anda bahagia. Dengan cara ini, membantu tubuh beradaptasi dengan cepat terhadap pergantian musim dan menjaga kesehatan tubuh. Untuk iklim musim semi, ada “hangat dan dingin”, “angin musim semi”, karakteristik dari kejahatan, jadi poin utama dari penyesuaian pakaian adalah untuk menjaga kehangatan, melindungi angin. Seperti yang dikemukakan oleh tabib Dinasti Ming, Wang Qishi, dalam “Ruifuyuanjian”, “musim semi untuk mencegah angin, tetapi juga untuk mencegah dingin”. Untuk alasan ini, orang-orang kuno menyarankan agar pakaian tidak ditebang sekaligus di musim semi, dan menganjurkan “menjaga kehangatan di musim semi dan kedinginan di musim gugur”. Dari sudut pandang hari ini, “menutupi di musim semi” terlalu absolut, dan terlalu kaku dapat mengurangi kemampuan tubuh untuk beradaptasi dengan dunia luar, tetapi gagasan untuk mengurangi pakaian dengan hati-hati dan bertahap memang merupakan aturan praktis.