Di klinik akupunktur saat ini, sebagian besar gangguan jaringan lunak seperti nyeri leher, bahu, pinggang, dan kaki diobati dengan akupunktur dan bekam api, dan titik-titik yang dipilih umumnya merupakan kombinasi dari titik-titik yang disepakati dan tetap. Bagaimana dengan metode pengobatan utama yang digunakan oleh ahli akupunktur kuno untuk penyakit-penyakit ini? Mari kita angkat karya paling klasik tentang akupunktur, Ling Shu Jing Tzu, dan lihat apa yang mereka katakan. Setelah membahas distribusi tendon meridian, Ling Shu Jing Tendon mengatakan tentang pengobatan penyakit tendon meridian: “…… Pengobatannya adalah dengan jarum yang dibakar dan tusukan yang merampok, dengan pengetahuan sebagai jumlah dan rasa sakit sebagai kerugiannya.” Terbakar, dari teks-teks kanonik yang relevan dari era Nei Jing, dapat dipahami sebagai: 1. mendesis atau memanggang. Kitab Kidung Agung? Xiao Ya? Gou Ye (瓠叶) “Meriam yang dibakar.” 2. untuk membakar. Han Feizi 和氏 (Han Feizi 和氏) “Membakar Puisi dan Kitab dan membuat keputusan menjadi jelas.” Jarum bakar berarti “jarum api”. Ling Shu Guan Yin (灵枢 官針): “n刺者，刺烧針则取痹也。” The Classical Classic, vol. 19, catatan Zhang Jiebin mengatakan: “Dikatakan untuk membakar jarum dan menusuknya, yaitu genus dari jarum yang terbakar kemudian, yang digunakan untuk mengambil kelumpuhan dingin.” Akupunktur dan Moksibusi Dacheng, jilid 6, kemudian secara eksplisit mengatakan: “Jarum api, jarum yang dibakar.” Yang kedua mengacu ke jarum hangat. Dalam Su Wen Tiao Jing Lun (蘇問調经论), “Penyakit ini ada di tendon, tendon …… jarum yang dibakar dirampok untuk menusuk bagian bawahnya dan dengan mendesak”, Wu mencatat: “Jarum yang dibakar, setelah jarum internal, untuk membakar telinga yang terbakar.” Kelas penyakit “Kelas Klasik” Zhang Jiebin menjelaskan jarum yang dibakar berkata, “Jarum Gai Na setelahnya, dibakar dengan api untuk membuat hangat juga.” Juga: “Jarum yang terbakar, jarum yang terbakar juga.” Kita telah melihat bahwa ada dua penjelasan berbeda untuk jarum yang terbakar. Bagaimana dengan merampok jarum? Komentar Ling Shu Jing mengatakan: “Penusukan jarum yang segera keluar disebut merampok tusukan, yaitu metode penusukan yang cepat menusuk dan cepat keluar.” Zhang Jiebin, di sisi lain, mengatakan: “Merampok tusukan, karena energi api, juga merampok kejahatan dingin.” Secara ringkas, pada dasarnya kita dapat mengklarifikasi dua pernyataan yang berbeda mengenai perampokan tusukan oleh jarum yang dibakar, yaitu: 1. penerapan jarum api n tusukan, masuk dan keluarnya jarum dengan cepat; 2. penggunaan metode jarum hangat, membiarkan jarum masuk setelah masuknya jarum, dan selama proses membiarkan jarum masuk, api moxa ditempatkan pada pegangan jarum untuk menghangatkan jarum. Lebih mudah untuk memahami frasa “menggunakan pengetahuan sebagai angka, menggunakan rasa sakit sebagai infus”. Menggunakan pengetahuan sebagai angka berarti bahwa sensasi pasien digunakan untuk menentukan jumlah perawatan, dan menggunakan rasa sakit sebagai titik akupunktur, yaitu titik tekanan, toko yang menyakitkan di permukaan tubuh di mana penyakit tercermin adalah titik akupunktur yang akan dipilih untuk perawatan. Tidak seperti saat ini, pengobatan penyakit tendon meridian “didasarkan pada jarum yang dibakar dan tusukan yang merampok, dengan pengetahuan sebagai jumlah dan rasa sakit sebagai penularannya”, dan didasarkan pada akupunktur serangan api, yang menstimulasi titik-titik yang bukan titik tetap. Selain jarum yang dibakar dan n-tusukan, penerapan jarum melingkar dan jarum besar juga sering disebutkan dalam Nei Jing untuk pengobatan penyakit tendon meridian. Saya memiliki apresiasi yang mendalam terhadap bagian ini dalam Nei Jing karena sering menggunakan terapi tusuk jarum api dan akupunktur. Jarum api dan jarum hangat dua perbandingan, jarum api api ganas, perawatan yang nyaman dan cepat, efeknya datang dengan cepat, 800 derajat di atas suhu, menusuk kulit, panasnya dengan cepat menyebar ke sekitarnya, kemampuannya dapat dibayangkan. Namun, tusuk jarum api juga memiliki keterbatasan, celah sendi tidak terlalu baik untuk digunakan, area distribusi pembuluh darah besar saraf permukaan yin tidak dapat digunakan. Oleh karena itu, api dan jarum hangat bisa digunakan dalam kombinasi. Adapun penggunaan rasa sakit sebagai sarana transfusi, tidak sesederhana apa yang disebut kebanyakan orang sebagai Mr. Transfusi rasa sakit bukanlah sesuatu yang dapat dengan mudah dijelaskan oleh pasien, tetapi tergantung pada pengetahuan dan pengalaman yang diakumulasikan oleh dokter selama bertahun-tahun, dan akupunktur adalah contoh yang jelas tentang hal ini. Apa yang disebut dokter Konfusianisme yang menghafal titik-titik tetap dari buku teks dengan hafalan dan mengejek orang lain karena pilihan titik ayurveda mereka akan merasa sulit untuk membuat perbedaan dalam pengobatan penyakit meridian. Bagi ahli akupunktur yang belum menguasai keterampilan akupunktur api, pengobatan akupunktur hangat harus fokus pada ketebalan jarum akupunktur dan jumlah api moksibusi. Bagi praktisi yang belum menguasai akupunktur, ada baiknya untuk mencoba jarum tajam melingkar dan membandingkan perbedaan kemanjurannya dengan jarum mili.