(Nama “depresi” tidak tercatat dalam literatur medis Tiongkok, dan pengobatan Tiongkok mengklasifikasikan penyakit kontemporer seperti “depresi” di bawah kategori penyakit depresi. “Gangguan emosional” adalah sekelompok besar gangguan yang berkaitan dengan faktor psikologis, termasuk gangguan kejiwaan, neurologis dan fisik dalam pengobatan Barat, seperti lily, mania kotor, gas kernel plum, epilepsi, asma, tukak lambung, dll. Li Shu, Departemen Konseling Psikologis, Rumah Sakit Afiliasi Kedua Universitas Pengobatan Tiongkok Shandong Istilah depresi berasal dari masa pra-Dinasti Qin, berkembang pada Dinasti Han dan Tang, dan menjadi dewasa pada Dinasti Jin dan Yuan. Ada pengertian yu yang luas dan pengertian yu yang sempit. Yang pertama pertama kali dicatat dalam Su Wen – Enam Elemen Zheng Ji Da Lun (Six Elements of the Zheng Ji Da Lun): “Kayu yu da zhi, api yu fa zhi, tanah yu seize zhi, emas yu tiriskan zhi, air yu lipat zhi”, dan dikenal sebagai “lima yu”, yu dalam arti luas dan yu di surga kedua. Pada periode ini, yu belum merupakan nama penyakit yang independen. Pada Dinasti Han Timur, “The Essentials of the Golden Killing” karya Zhang Zhongjing mencatat penyakit lily, kegelisahan kotor, dan gas genangan plum sebagai penyakit yang rentan terhadap wanita, yang semuanya memiliki kemiripan dengan manifestasi klinis utama dari depresi. Pada Dinasti Song, Chen Wuzhe pertama kali mengusulkan teori bahwa tujuh emosi, yaitu kegembiraan, kemarahan, kekhawatiran, pikiran, kesedihan, ketakutan, dan ketakutan, dapat menyebabkan penyakit. Di bawah rangsangan emosional yang tiba-tiba, kuat atau berkepanjangan, Qi dan darah organ dalam terganggu, dan tujuh emosi menjadi faktor penyebab penyakit, yang disebut tujuh emosi internal. Faktor emosional tidak hanya dapat secara langsung menyebabkan terjadinya banyak penyakit, tetapi juga memainkan peran penting dalam regresi semua penyakit. Selama periode Jin-Yuan, perkembangan besar dibuat dalam teori sifat patogenik emosi dan penyakit. Zhu Danxi dengan jelas mengemukakan bukti dari enam penyakit depresi, dan dalam Danxi Xinfa – Enam Depresi, ditunjukkan bahwa “ketika qi dan darah selaras, semua penyakit tidak muncul, tetapi ketika ada kentang goreng dan depresi, semua penyakit muncul. Oleh karena itu, semua penyakit dalam tubuh manusia sebagian besar lahir dari depresi.” Keenam yu tersebut adalah qi yu, yu lembab, yu panas, yu dahak, yu darah dan yu makanan. Penggunaan pertama yu sebagai nama untuk penyakit ditemukan dalam Yu Tuan’s Medical Zhengzhuan. Menurut Zhang Jinyue, Lima Unsur Depresi dan Depresi Emosional dan Spiritual dari Nei Jing adalah dua konsep yang berbeda, dan Jing Yue Quanshu (Bukti Depresi) mengatakan: “Di mana Lima Unsur Depresi hadir, semua penyakit hadir. Adapun depresi emosi dan kehendak, selalu disebabkan oleh hati, dan ini juga merupakan penyakit karena depresi.” Dalam Kitab Klasik, Zhang Jingyue mengklasifikasikan depresi emosi dan kehendak ke dalam tiga jenis: kemarahan, pikiran, dan melankolis. Dalam Buku Lengkap Pengobatan Kuno dan Modern: Bukti Depresi, dituliskan bahwa “depresi adalah hasil dari tujuh emosi yang tidak lega, dan dengan demikian menjadi tertekan, dan sebagai akibat dari depresi untuk waktu yang lama, penyakitnya menjadi banyak” (2) Etiologi dan pengobatan depresi Melalui eksplorasi dan pengembangan yang terus menerus dari generasi dokter yang berurutan, teori etiologi dan pengobatan depresi secara bertahap telah menjadi sebuah sistem. Lima elemen depresi dalam Nei Jing bukanlah depresi emosi dan kehendak, tetapi disfungsi organ internal karena berbagai faktor patologis seperti ketidakteraturan dalam lima gerakan dan serangan jahat eksternal, yang mengakibatkan stagnasi qi, darah, dan cairan tubuh, yang disebut depresi karena penyakit (endapan dan stasis). Hal ini dimaksudkan untuk menekankan perubahan gerakan, tetapi atas dasar ini, patologi psikologis dan spiritual dapat muncul. 2. The Golden Killing of the Essentials menyebutkan tiga penyakit yang umum terjadi pada wanita, lily, kegelisahan kotor, dan qi genangan plum. Dalam buku berjudul “Garis Besar Esensial Golden Kluxury: Bukti denyut nadi dan pengobatan berbagai macam penyakit pada wanita”, dikatakan: “Jika seorang wanita memiliki irisan bunga bakung yang mendesis di faringnya, Han Xia Hou Pao Tang digunakan untuk mengobatinya”; “Jika seorang wanita memiliki kegelisahan yang kotor dan suka menangis dengan kesedihan, seolah-olah itu dibuat oleh para dewa, dan berapa kali tidak diregangkan, Gan Mai Da Zao Tang digunakan untuk mengobatinya”. “Jin Kui Yao Yao (The Essentials of the Golden Horoscope)”, “…… niat makan dan tidak bisa makan lagi, sering diam, ingin berbaring tapi tidak bisa berbaring, ingin berjalan tapi tidak bisa berjalan, ingin makan dan minum, atau saat ada keindahan, atau saat tidak ada bau makanan, seperti dingin tanpa dingin, seperti panas tanpa panas, Bai He Di Huang Tang adalah andalan”. Gejala utama dari ketiga penyakit ini adalah gangguan mental, fisik, pola makan, pola tidur, perilaku, linguistik dan sensorik, yang semuanya sesuai dengan gejala klinis depresi modern, dan formula terapi yang sesuai diusulkan, yang telah terbukti secara klinis efektif dan telah digunakan hingga hari ini. Zhu Danxi mengusulkan bahwa perkembangan dan evolusi gejala depresi dimulai dengan depresi qi, yang pada gilirannya mengarah pada perkembangan lima depresi lainnya. Oleh karena itu, Qi, darah, dahak, api, kelembapan, dan makanan bisa menjadi masalah yang terpisah, atau bisa juga saling terkait satu sama lain. Hal ini digambarkan sebagai “stagnasi Qi menyebabkan kelembapan, kelembapan menyebabkan panas, panas menyebabkan dahak, dahak menyebabkan stagnasi darah, stagnasi darah menyebabkan stagnasi makanan”, sehingga terjadi stagnasi kelembapan, panas, dahak, darah, dan makanan. Dalam kasus stagnasi Qi, ada rasa sakit di dada dan hipokondrium, dan denyut nadi cekung dan astringen; dalam kasus stagnasi panas, ada sesak, urin merah, dan denyut nadi cekung; dalam kasus stagnasi darah, ada kelemahan pada anggota badan, kemerahan pada tinja ketika seseorang bisa makan, dan denyut nadi cekung; dalam kasus stagnasi makanan, ada rasa asam di perut, kepenuhan di perut, dan ketidakmampuan untuk makan; denyut nadi Renying tenang, dan denyut nadi Cun Kou kencang. Jelas bahwa enam depresi yang dijelaskan oleh Zhu mungkin telah mencakup gejala somatisasi yang dijelaskan pada zaman kontemporer. Dokter dinasti Ming Zhang Jingyue percaya bahwa depresi emosi dibagi menjadi kemarahan, pikiran, dan kekhawatiran, “depresi kemarahan, ketika alun-alun kemarahannya yang besar dan pemberontakan Qi, maka kejahatan yang sebenarnya di hati; jika depresi pikiran, maka hanya wanita yang tidak bahagia, dan kesusahan jendela lampu, akumulasi kecurigaan dan dendam semua ada di sana; penyakit depresi adalah semua kekurangan yang besar, tidak ada kejahatan nyata, ini sebagian besar karena kelelahan makanan dan pakaian, dan tarikan keuntungan dan bahaya, dan kesedihan dan panik dan depresi, semua menderita depresi dan sebagainya. ” Oleh karena itu, pengobatannya bervariasi. Untuk kemarahan dan depresi, pengobatannya adalah Da Ying Decoction dan Guei Spleen Pill; untuk pikiran dan depresi, pengobatannya adalah Shou Spleen Decoction atau Seven Blessings Drink; untuk kemurungan dan depresi, pengobatannya adalah Liu Jun Zi Tang dan Five Blessings Drink, dan lain-lain. 5. Sun Yikui dari Dinasti Ming mengusulkan bahwa penyakit lima yu adalah yu dari lima organ tubuh, “Kelima organ tubuh adalah yu ketika mereka tidak merata.” “Depresi kayu adalah depresi hati”, “depresi api adalah depresi jantung”, “depresi tanah adalah depresi limpa”, “depresi emas adalah depresi paru-paru”. “Dipercaya bahwa kelima depresi tersebut ditularkan dari organ lain, atau terjadi dari organ itu sendiri. 6. Praktisi medis modern lebih menekankan bahwa berbagai rangsangan mental yang merugikan adalah penyebab depresi, dan bahwa stagnasi qi hati adalah patogenesis dasarnya. Zhao Jiaping, You Yaxian
Menurut Zhao Jiaping, You Yaxian dan Wang Yanheng, dan Li Invang, depresi adalah jenis penyakit yang disebabkan oleh ketidaknyamanan emosional dan stagnasi qi, dan cedera internal pada tujuh emosi merupakan faktor patogenik yang penting. 7. Mengenai gejala kognitif, kehendak dan perilaku depresi, Huang Yuedong membahas bahwa depresi, dengan ketidakmampuannya untuk mengalami dan mengekspresikan emosi, adalah kelainan dalam integrasi otak yang lebih tinggi, dan seharusnya merupakan manifestasi dari tidak berfungsinya fungsi ilahi utama otak, dan bahwa patogenesis depresi adalah: “Kelima indera dan tujuh lubang tertekan dan tertutup. Dipercaya bahwa patogenesis depresi adalah: “panca indera dan tujuh lubang tertekan, otak dan pikiran tertekan, mekanisme ilahi tidak terangkut, dan emosi tidak lancar. 8. “Pagi hari yang berat dan malam hari yang ringan” dari depresi dan “depresi mental” karakteristik kemalasan, kebodohan, kekhawatiran, keprihatinan, dan perubahan juga sulit dijelaskan oleh stagnasi qi hati. Profesor Ding Yuanqing percaya bahwa Yang adalah karakteristik depresi, dan bahwa kurangnya vitalitas adalah fitur dasar dari manifestasi klinis depresi yang kompleks, dan bahwa menyelaraskan Ying dan Wei, mempromosikan Yang dan membuka depresi adalah salah satu metode dasar pengobatan untuk depresi.