Rumah sakit pertama di Sekolah Tinggi Pengobatan Tradisional Tiongkok Henan (Yan Yongbin) mengatakan, “Empat musim yin dan yang adalah akar dari segala sesuatu. Jadi musim semi dan musim panas yang bijak menyuburkan Yang, musim gugur dan musim dingin menyuburkan Yin, agar dapat tumbuh dari akarnya, begitu juga dengan segala sesuatu yang tenggelam dan mengambang di pintu pertumbuhan.” “Metode memelihara Yang di musim semi dan musim panas, dan Yin di musim gugur dan musim dingin, yang mengikuti perubahan Yin dan Yang di empat musim, telah dihargai oleh praktisi medis selama berabad-abad dan telah lama menjadi panduan penting bagi orang-orang untuk menjaga kesehatan dan mencegah penyakit, dan untuk melawan usia tua dan memperpanjang hidup mereka. Namun, ada banyak ambiguitas dalam penafsiran frasa ini, yang dalam arti harfiahnya, berarti bahwa disarankan untuk mempertahankan energi Yang di musim semi dan musim panas, dan energi Yin di musim gugur dan musim dingin. Penulis, dalam hubungannya dengan praktik klinis, hanya berbicara sedikit tentang arti kalimat ini. Pemahaman tentang kalimat ini tidak konsisten di antara para komentator sepanjang zaman. Menurut Wang Bing dari Dinasti Tang, disarankan untuk makan makanan dingin untuk menekan hiperaktifitas Yang di musim semi ketika Yang berlimpah dan mudah melukai Yin, dan makan makanan hangat untuk menjaga Yang sejati di musim gugur dan musim dingin ketika Yin berlimpah dan Yang tidak mencukupi. Namun, pada Dinasti Qing, Zhang Zhicong percaya bahwa pada musim semi dan musim panas, Yang kuat di luar tetapi kurang di dalam, sehingga disarankan untuk memberi makan Yang yang kurang di dalam, dan menggunakan makanan yang hangat dan pedas untuk “memberi makan energi Yang”; di musim gugur dan musim dingin, Yin kuat di luar tetapi kurang di dalam, sehingga disarankan untuk memberi makan Yin yang kurang di dalam, dan menggunakan makanan yang dingin dan bergizi untuk “memberi makan energi Yin”. Sebaliknya, Gao Shizong percaya bahwa kita harus mengikuti karakteristik yang berbeda dari empat musim untuk memelihara kesehatan kita, di musim semi dan musim panas, kita harus memelihara Yang, sehingga Qi Shaoyang akan lahir dan Qi Matahari akan tumbuh; di musim gugur dan musim dingin, kita harus memelihara Yin, sehingga Qi Taiyin akan terkumpul dan Qi Shaoyin akan tersembunyi. Ketiga tafsir di atas semuanya didasarkan pada pemahaman yang koheren terhadap kitab suci, tetapi pernyataan mereka tidak identik, dan beberapa di antaranya jelas-jelas bertentangan, sehingga menyulitkan siswa yang baru belajar untuk mengikutinya. Penulis memiliki pemahaman yang berbeda tentang istilah “memelihara”, yang berarti mengatur, menyesuaikan, memelihara, dan mencadangkan, dan tujuan dasarnya adalah untuk memastikan bahwa Yang Qi tumbuh dan terkumpul pada waktu yang tepat. Pada musim semi dan musim panas, Yang Qi sedang dalam ayunan penuh, iklimnya hangat, tubuh terbuka untuk pasangan dan mengkonsumsi lebih banyak Yang Qi. Selain itu, kelembaban di udara meningkat karena transpirasi Yang Qi, yang merupakan kejahatan yin dan dapat dengan mudah merusak Yang Qi di dalam tubuh. Pada musim gugur dan musim dingin, ketika iklim dingin, yin sedang musim dan permukaan otot padat, sehingga yang tidak mudah dilepaskan, mengakibatkan yang berlimpah dan yin menurun. Selain itu, energi yang dikumpulkan di alam, menghambat transpirasi kelembaban di tanah, dan udara sangat kering, yang merupakan kejahatan yang dan kemungkinan besar akan membahayakan cairan yin ketika bekerja pada tubuh manusia. Selain itu, di musim gugur dan musim dingin, kami suka makan makanan pedas dan hangat, dan kami makan banyak makanan kental dan kental, menghasilkan panas internal, yang dengan mudah menghabiskan yin dan membantu yang. Inilah yang disebut “menutrisi kekurangan internal”. “Menyehatkan Yang di musim semi dan musim panas, dan menyehatkan Yin di musim gugur dan musim dingin” adalah prinsip perawatan kesehatan yang proaktif dan esensi dari pencegahan dan pengobatan penyakit. Penulis percaya bahwa makna dasar dari prinsip ini adalah untuk mengubah cara kita hidup dan bekerja sesuai dengan perubahan musim, untuk mengatur kondisi mental kita dan untuk mematuhi hukum yin dan yang yang berubah dalam empat musim. Su Wen – Empat Wacana Spiritual Pengatur Qi mengatakan, “Empat musim yin dan yang adalah akar dari segala sesuatu.” Perubahan hukum empat musim secara langsung mempengaruhi kemakmuran, kehidupan dan kematian segala sesuatu, dan jika kita mematuhi perubahan cuaca, kita dapat memperpanjang hidup kita, jika tidak maka akan menyebabkan penyakit atau bencana. Prinsip “memberi makan Yang di musim semi dan musim panas dan Yin di musim gugur dan musim dingin” adalah inti dari pengobatan Tiongkok dalam pencegahan dan pengobatan penyakit. Prinsip pengobatan menurut waktu dalam setahun dapat dibagi menjadi pengobatan musim dingin dan musim dingin untuk penyakit musim dingin. Pasien dengan defisiensi Yang dan hiperaktivitas Yin mengalami onset atau kejengkelan penyakit pada musim gugur dan musim dingin, dan sering kali mendapatkan hasil yang baik dengan mengadopsi metode pengobatan penyakit musim dingin di musim panas. Untuk pasien dengan defisiensi Yin dan hiperaktif Yang, jika mereka mengalami serangan atau kejengkelan di musim semi dan musim panas, mereka harus dirawat di musim panas dan musim dingin. Kesimpulannya, “menutrisi Yang di musim semi dan musim panas, menutrisi Yin di musim gugur dan musim dingin” adalah prinsip panduan pengobatan Tiongkok dalam perawatan kesehatan dan pencegahan penyakit. Hal ini memiliki signifikansi klinis dan praktis yang penting.