Selalu ada lapisan misteri yang menyelimuti mimpi sejak zaman kuno hingga saat ini, dan orang-orang selalu berusaha menjelaskan apa artinya, yang mengarah pada munculnya “Penafsiran Mimpi oleh Adipati Zhou” di Tiongkok dan “Analisis Mimpi” di Barat. Rata-rata mimpi orang dewasa menyumbang sekitar seperempat dari waktu yang dihabiskan untuk tidur, dan mimpi adalah bagian integral dari tidur. Kita tidak dapat memilih subjek mimpi kita, apakah mimpi itu indah atau menyeramkan. Tapi bagaimana tepatnya otak membentuk mimpi tanpa hambatan itu? Terlepas dari semua penelitian yang telah dilakukan, belum ada yang dapat menjelaskan sifat alami mimpi, dan hanya sedikit yang diketahui tentang detailnya. Pandangan yang diterima adalah bahwa tidur selalu berada dalam siklus yang teratur, bergantian antara tidur gelombang cepat dan tidur gelombang lambat, dan mimpi adalah manifestasi dari tidur gelombang cepat. Ini berarti bahwa meskipun orang tersebut tertidur, area tertentu dari korteks serebral masih dalam keadaan aktivitas yang intens dan mimpi terjadi selama “kekacauan” ini. Menurut teori TCM, pergerakan Wei Qi tubuh berhubungan dengan ritme tidur. Ketika Wei Qi memasuki Yin, orang tersebut memasuki tidur. Ketika Wei-Yang memasuki Yin, Yin dan Yang berada dalam stabilitas relatif, meskipun Wei-Yang mencoba menerobos kendali Yin, itu tidak menyebabkan perubahan kualitatif, sehingga situasi Yin dan Yang saling berpegangan dan tidak meninggalkan satu sama lain tetap tidak berubah, dan orang-orang berada dalam tahap tidur dengan lebih sedikit mimpi. Ketika Wei Yang terus membangun kekuatannya, pada tahap tertentu, kontrol bagian Yin dari tubuh berjuang dengan kekuatan Wei Yang untuk keluar dari bagian Yin dari tubuh, dan situasi tenang Wei Yang yang tersembunyi di bagian Yin dari tubuh rusak. Setelah beberapa siklus seperti ini, periode stabilitas relatif antara yin dan yang menjadi semakin pendek, sementara periode konfrontasi menjadi semakin lama, hingga akhirnya kekuatan komponen yin tidak lagi dapat mengendalikan Wei Yang, dan Wei Yang terlepas dari pelukan komponen yin, dan orang tersebut terbangun. Konfrontasi terakhir antara yin dan yang adalah yang paling lama dan paling intens, sehingga periode mimpi juga yang paling lama dan mimpi tersebut memberikan kesan yang paling kuat. Hal ini sejalan dengan penelitian modern mengenai siklus tidur. Ada banyak alasan untuk bermimpi, dan teori pengobatan tradisional Tiongkok mengatakan bahwa ada lima kehendak ilahi (yaitu fungsi mental), yang bertempat di lima organ tubuh, sebagai Su Wen? Teori lima indra mental dalam pengobatan Tiongkok menjelaskan tentang mimpi. Perubahan pada lima indra mental adalah penyebab internal mimpi, sedangkan tujuh emosi, penyakit dan roh jahat, serta rangsangan eksternal dan internal adalah pemicu eksternal mimpi. Ada juga korelasi antara isi mimpi dengan usia dan jenis kelamin, misalnya, mimpi anak-anak biasanya sangat pendek dan sederhana, dan sebagian besar aktivitas dalam mimpi adalah tentang lingkungan dan karakter yang mereka kenal, dll. Seiring bertambahnya usia, ketika mereka mencapai pubertas, jumlah isi mimpi yang aneh mulai meningkat karena perubahan fisiologis yang mempengaruhi perubahan psikologis. Lansia relatif kekurangan qi dan darah, dan relatif sedikit berpartisipasi dalam kegiatan sosial eksternal, sehingga mimpi mereka sebagian besar didasarkan pada ingatan, terkait dengan peristiwa yang mereka alami. Wanita mengalami banyak perubahan emosional dan rentan terhadap perubahan fisiologis seperti menstruasi dan kehamilan, sehingga isi mimpinya lebih kaya akan nada emosional dan sering kali memiliki konten yang menakutkan. Biasanya, bermimpi di malam hari tidak memerlukan pengobatan, tetapi jika pasien tampaknya tertidur semalaman, dengan mimpi yang mengganggu, dan memiliki gejala ketidaknyamanan yang jelas pada siang hari, seperti kelelahan, pusing dan pening, panik dan terganggu, dan sulit berkonsentrasi, maka ia harus pergi ke klinik spesialis insomnia untuk mendapatkan perawatan. Pengobatan harus didasarkan pada tipe tubuh pasien yang berbeda, manifestasi klinis dan klasifikasi dialektis, dan kemudian menggunakan aturan dan resep untuk menyehatkan jantung dan menenangkan pikiran, menenangkan hati dan menyehatkan ginjal serta mengatur pikiran.