Gangguan depresi adalah penyakit mental yang mengganggu kehidupan Anda dan dapat memengaruhi seluruh tubuh Anda, mulai dari pengalaman emosional hingga perasaan somatik, menyebabkan perubahan dalam banyak aspek pemikiran, suasana hati, perilaku, dan cara Anda memandang diri sendiri. Fenomena berikut ini kadang-kadang terjadi dalam kehidupan kita, tetapi sebagian besar waktu kita sudah terbiasa atau mengabaikannya, tetapi konsekuensi dari mengabaikannya menyebabkan gangguan dalam fungsi sosial dan penurunan kualitas hidup. Lu Weihong, Psikiater, Pusat Kesehatan Mental Shanghai Untuk jangka waktu tertentu: Suasana hati saya tertekan dan rendah hampir setiap hari, atau saya merasa mati rasa dan tidak bahagia, atau saya sangat rentan terhadap kesedihan, atau sering terisak. Saya kehilangan antusiasme untuk belajar dan bekerja dan harus memaksa diri saya untuk menyelesaikan apa yang harus saya lakukan. Saya acuh tak acuh terhadap hal-hal yang biasanya saya anggap penting, dan bahkan masalah kecil pun menjadi beban. Saya juga merasa lelah dan kacau sepanjang hari. Saya sering merasa sesak di dada, serangan panik dan nafsu makan yang buruk. Saya sering merasakan sakit di kepala, bahu, punggung dan punggung bawah, tetapi saya sering pergi ke rumah sakit dan tidak dapat menemukan penyebabnya. Selama periode Musim Semi dan Musim Gugur dan Periode Negara-negara Berperang, orang-orang sudah menyadari depresi batin mereka. Selama dinasti Qin dan Han, Kitab Klasik Pengobatan Dalam Negeri Kaisar Kuning secara bertahap mengembangkan pemahaman sistematis tentang manifestasi dan mekanisme patologis depresi patologis: berdasarkan pemahaman tentang perubahan fungsi fisik atau organ, diyakini bahwa fisik “berbentuk kayu” adalah dasar dari depresi, dan bahwa disfungsi organ dalam adalah penyebab internal depresi. Meskipun tidak ada kata untuk ‘depresi’ dalam buku ini, namun ada banyak sinonim seperti ‘kesedihan’ dan ‘dukacita’ yang digunakan untuk menggambarkan depresi. Misalnya, dalam Nei Jing Ling Shu ž Ben Shen, dikatakan bahwa “jika limpa sedih dan tidak lega, itu menyakiti kehendak, dan jika kehendak terluka, i akan terganggu, anggota badan tidak akan terangkat, rambut akan kurus dan warnanya akan prematur, dan orang tersebut akan mati di musim semi” (limpa mengandung kehendak, dan jika terlalu banyak kesedihan tidak lega untuk waktu yang lama, kehendak akan akan terluka. Jika batin seseorang terluka, ia akan merasa tertekan dan terganggu, dan ia akan mengalami kelemahan dalam gerakan tangan dan kaki; perkembangan lebih lanjut akan mengakibatkan layu rambut dan layu kulit, dan ia akan mati di musim semi ketika kayu sedang mekar penuh). Pengobatan Tiongkok mengklasifikasikan fisik manusia ke dalam lima kategori: “emas, kayu, air, api, dan tanah”. Ciri-ciri fisik manusia yang berbentuk kayu adalah: kulit pucat, kepala kecil, wajah panjang, bahu lebar, punggung lurus, tubuh kecil dan lemah, tangan dan kaki yang fleksibel. Orang yang berbentuk api dicirikan oleh kulit merah, otot-otot yang lebar di punggung, wajah yang tipis dan runcing, kepala kecil, bahu dan paha yang proporsional, tangan dan kaki yang kecil, gaya berjalan yang mantap dan temperamen yang cepat. Orang yang berbentuk tanah memiliki kulit kuning, wajah bulat, kepala besar, bahu dan punggung yang tebal, perut besar, paha dan tulang kering yang kuat, tangan dan kaki kecil, penuh otot, proporsional di sekujur tubuh, dan gaya berjalan yang mantap Orang yang berbentuk emas memiliki tubuh kecil, tetapi dengan bahu dan punggung yang lebar, wajah persegi, hidung lurus dan mulut lebar, anggota badan yang ramping, gerakan yang cepat, dan kulit yang putih Orang yang berbentuk air memiliki tubuh yang gemuk, pendek, dengan kepala besar, pipi lebar, dan kulit yang gelap. Dari Dinasti Wei dan Jin hingga Dinasti Yuan, para dokter Tiongkok sebagian besar mengklasifikasikan depresi patologis sebagai “penyakit defisiensi” dan menjelaskan mekanisme patologisnya sebagai “defisiensi lima organ”. Setelah dinasti Ming dan Qing, pemahaman tentang gangguan depresi dalam pengobatan Tiongkok menjadi lebih matang, terutama ditandai dengan perbaikan dalam klasifikasi dan diagnosis penyakit. Meskipun praktisi pengobatan Tiongkok sebelumnya menyatukan depresi patologis di bawah payung gangguan afektif yang mirip dengan gangguan mental modern, seperti catatan paling awal tentang gangguan afektif dan istilah “yu zhi” dari Huangdi neijing, istilah “yu zhi”, yang paling dekat dengan konsep kontemporer gangguan depresi, tidak digunakan sampai dinasti Ming. Baru pada dinasti Ming, nama medis “yu zhi” secara resmi digunakan sebagai nama penyakit. Deskripsi sistematis depresi patologis dalam Jingyue Quanshu sangat dipuji oleh generasi selanjutnya, dan Arthur Kleinman, misalnya, menganggapnya sebagai dokumen paling awal yang secara teknis mendefinisikan depresi sebagai kategori klinis yang terperinci dan mengembangkannya secara konseptual menjadi kategori penyakit yang terpisah. Su Wen – Yin Yang Ying Xiang Da Lun (Risalah Agung tentang Yin dan Yang). Dikatakan bahwa “manusia memiliki lima organ yang mengubah lima qi untuk menghasilkan kebahagiaan, kemarahan, pikiran, kesedihan, dan ketakutan”. “Kehendak hati adalah kemarahan, kehendak hati adalah kegembiraan, kehendak limpa adalah pikiran, kehendak paru-paru adalah kesedihan, dan kehendak ginjal adalah ketakutan”. Pemikiran yang berlebihan dan stagnasi qi hati menyebabkan ketidaknyamanan emosional dan stagnasi qi, menghasilkan “bukti yu”. Istilah “yu” mengacu pada kondisi yang tersimpul dan tidak dapat diakses, yang merupakan kondisi klinis umum yang disebabkan oleh ketidakseimbangan emosi. Jantung senang, hati marah, limpa sedih, paru-paru sedih, dan ginjal takut dan ketakutan. Tujuh emosi yang disebabkan oleh kelebihan adalah penyakit emosi. Ini termasuk: (1) penyakit yang disebabkan oleh rangsangan emosional, seperti depresi, epilepsi, dan kegilaan; (2) penyakit yang disebabkan oleh rangsangan emosional, seperti kelumpuhan dada, sakit jantung sejati, pusing (hipertensi) dan penyakit fisik dan mental lainnya; (3) penyakit yang disebabkan oleh sebab-sebab lain tetapi dengan manifestasi emosional yang tidak normal, seperti rasa haus, tumor ganas, dan penyakit hati dan kantong empedu kronis, yang sebagian besar memiliki manifestasi emosional yang tidak normal, dan kondisinya juga berubah sesuai dengan perubahan emosional mereka. Yu Tuan (1438-1517 Masehi) pertama kali menyebut yu sebagai nama penyakit dalam bukunya Medical Zhengzhuan. Ada banyak risalah tentang depresi, tetapi salah satu risalah yang lebih komprehensif dan berwawasan luas ditulis oleh dokter dinasti Ming, Zhang Jingyue (1563-1640 M). Menurut Zhang, lima elemen depresi dan depresi emosi adalah dua konsep dalam Nei Jing, dan bukunya, Jing Yue Quan Shu – Bukti Depresi, menyatakan: “Di mana lima elemen depresi hadir, semua penyakit hadir, dan ini karena penyakitnya. Adapun depresi emosi, selalu disebabkan oleh hati, dan ini adalah penyakit karena depresi”. Jelas bahwa apa yang disebut “depresi lima qi” disebabkan oleh disfungsi organ dalam yang disebabkan oleh berbagai patologi, yang mengakibatkan stagnasi qi, darah dan cairan tubuh, yang disebabkan oleh penyakit. “Depresi emosi”, di sisi lain, disebabkan oleh penekanan emosi dan depresi, yang mengakibatkan munculnya beberapa gejala fisik, yang merupakan penyakit akibat depresi. “Mereka yang tertekan karena kesedihan, kekhawatiran dan ketakutan selalu tertekan. Jika seseorang ketakutan, qi-nya tidak teratur; jika seseorang takut, qi-nya turun, dan hati serta ginjalnya terluka. Zhang Jingyue juga secara kreatif mengklasifikasikan manifestasi klinis depresi, mengatakan bahwa ada tiga subtipe depresi: depresi kemarahan: “depresi kemarahan” yang disebabkan oleh kemarahan yang berlebihan, depresi pikiran: “depresi pikiran” yang disebabkan oleh pemikiran yang berlebihan, dan depresi kekhawatiran: “depresi kekhawatiran” yang disebabkan oleh kekhawatiran yang berlebihan. “Deskripsi melankolia juga lebih dekat dengan melankolia dalam pengobatan Barat. Nei Jing menunjukkan bahwa “lima depresi” dapat menyebabkan penyakit pada manusia, yang paling umum kedua adalah depresi langit. Makna klinis dari istilah “melankolia” mengacu pada berbagai gejala seperti depresi, kegelisahan, kesedihan dan tangisan, distensi dan nyeri dada, dan penyumbatan benda asing di tenggorokan, yang disebabkan oleh emosi yang tidak terkendali dan akumulasi qi. Menurut teori pengobatan Tiongkok, terjadinya tujuh emosi internal yang berlebihan, kegembiraan, kemarahan, kekhawatiran, pikiran, kesedihan, ketakutan dan ketakutan, akan menyebabkan Qi dan darah berjalan dengan buruk dan fungsi organ internal menjadi tidak harmonis, mengakibatkan jantung berdebar-debar dan gelisah, insomnia dan kelupaan, pusing, ketidaksabaran dan lekas marah, distensi dan nyeri di tulang rusuk, kehilangan nafsu makan dan sembelit, depresi dan berpikir lambat. Mungkin ada pikiran untuk bunuh diri, atau gejala-gejala seperti insomnia, sakit kepala, nyeri dada dan nyeri punggung. Menurut pengobatan Tiongkok, patogenesis depresi terutama disebabkan oleh hilangnya drainase hati, limpa, jantung dan ginjal, dan hilangnya nutrisi esensi ginjal. Penyakit ini terletak di otak dan melibatkan jantung, hati, limpa dan ginjal.