Kesadaran akan keterbelakangan mental dalam pengobatan Tiongkok (a) Tentang nama penyakit Dalam literatur Tiongkok kuno, tidak ada nama untuk “keterbelakangan mental” atau “keterbelakangan mental”, tetapi manifestasi klinis dari keterbelakangan mental termasuk kecerdasan yang rendah, perkembangan yang tertunda, kelemahan anggota badan, gangguan bicara, air liur, kurang bicara, dan penutupan ubun-ubun yang tertunda. Namun, dalam hal gejala klinisnya seperti kecerdasan rendah, perkembangan terbelakang, kelemahan anggota tubuh, gangguan bicara, air liur, oligofrenia, dan penutupan ubun-ubun yang tertunda, termasuk dalam kategori “lima penundaan”, “lima kelembutan”, “demensia”, dan “disintegrasi tengkorak” dalam pengobatan Tiongkok. Penyakit ini termasuk dalam kategori “lima penundaan”, “lima kelembutan”, “demensia” dan “craniosynostosis” dalam pengobatan Tiongkok. Praktisi medis telah mengumpulkan pengalaman yang kaya dalam memahami dan mengobati penyakit ini selama berabad-abad. (II) Penyebab dan Mekanisme 1. Bawaan bawaan yang tidak mencukupi: ginjal menyimpan sari makanan, termasuk sari makanan bawaan dan sari makanan yang didapat. Jika sari makanan dari ayah tidak mencukupi dan darah dari ibu lemah, maka janin akan mengalami defisiensi bawaan; atau jika ayah atau ibu memiliki penyakit lain yang tertinggal pada janin, sehingga mengakibatkan defisiensi jantung, hati, dan ginjal pada anak. Hati adalah penguasa pikiran, hati adalah penguasa strategi, ginjal adalah penguasa kehendak dan menyimpan saripati, saripati menghasilkan sumsum, sumsum mengisi otak, pertumbuhan dan perkembangan manusia, termasuk perkembangan otak membutuhkan saripati yang tersimpan di ginjal, jika kekurangan bawaan hati dan ginjal, sumsum tidak terisi, otak tidak memiliki makanan dan kecerdasan yang rendah, anak-anak yang terbelakang seperti itu sebagian besar terlahir dengan [4]. 2. Faktor yang didapat: Esensi ginjal berasal dari lima organ dalam dan enam organ dalam, jika anak terlahir lemah dan sakit-sakitan, atau jika ada gangguan dalam pemberian makan, gizi buruk, atau jika otak rusak akibat guncangan dan jatuh, atau jika anak terlahir dengan kelahiran yang sulit, semua faktor ini dapat menyebabkan defisiensi yang didapat, yaitu ginjal tidak memiliki esensi yang cukup untuk menghasilkan sumsum untuk menyehatkan otak, yang mengakibatkan demensia. Selain itu, sebagian besar faktor yang didapat juga terkait dengan cedera lahir saat melahirkan dan pengalaman racun jahat setelah lahir. (3) Tentang pengobatan Dalam buku “Panduan Emas Pengobatan – Jantung Kaum Muda”, dikatakan bahwa “sebagian besar dari lima keterlambatan anak-anak disebabkan oleh kelemahan orang tua dalam qi dan darah serta kekurangan bawaan, semua karena kekurangan qi ginjal”. Oleh karena itu, sebagian besar perawatan klinis didasarkan pada kekurangan dan diisi. Otak adalah rumah bagi roh dan tempat bersemayamnya roh yang jernih. Jika stasis darah tersumbat di otak, seperti yang dikatakan Wang Qingren, “qi otak tidak terhubung dengan qi kotor, qi dan darah tidak dapat disuntikkan ke otak, otak kehilangan nutrisi dan esensi menjadi layu”. Oleh karena itu, kunci dari pengobatan penyakit ini adalah mengobati stasis, membuka lubang dan sumsum sehingga darah dapat mengalir dengan bebas dan membawa kedamaian, dan mengembalikan semangat otak yang jernih. Sebagian besar gejala penyakit ini adalah defisiensi, tetapi ada beberapa kasus defisiensi dengan aktualitas atau kenyataan. Pengobatan dasar untuk penyakit ini adalah dengan memberi nutrisi pada bagian yang kurang dan mencerahkan pikiran. Otak berada di dalam medula, yang merupakan lautan sumsum dan rumah saripati, serta dipelihara oleh qi jantung dan yin hati. Profesor He Puren mengusulkan “mengencangkan”, “mengencangkan” dan “menyesuaikan”, yang berarti mengencangkan bawaan untuk memperkuat akar, menyesuaikan energi Yang di sekitar tubuh, dan membuka lubang yang kacau dan jernih. Kesimpulannya, pengobatan Tiongkok mengklasifikasikan aktivitas intelektual ke dalam lima jeroan dan enam organ dalam, tetapi sangat erat kaitannya dengan otak, ginjal, jantung, limpa, dan hati. Dipercayai bahwa defisiensi bawaan saripati ginjal, kekosongan otak, dan kurangnya makanan di bagian akhir kehidupan, serta kekurangan qi dan darah di jantung dan limpa, adalah akar penyebab penyakit ini.